Chỗ ở do con người chi phối luôn chịu nhiều tác động, biến đổi từ môi trường tự nhiên và các yếu tố văn hóa – xã hội. Khoa học phong thủy đã có từ rất lâu đời bởi nó phản ánh hiện thực đó, đồng thời chịu ảnh hưởng bởi nền tảng văn hóa nơi cư trú.
Ngôi nhà cũng giống như con người, có Hình thức (hình dáng, kết cấu, bề mặt) và Số (năng lượng bên trong, cơ sở tính toán, nhiều hay ít). Phong thủy còn là một môn khoa học, có yếu tố định tính và định lượng, trong đó phần định lượng được thể hiện thông qua hệ thống kích thước, cách chia la bàn và những điều cấm kỵ liên quan đến con số.
Từ tỷ lệ vàng phương Tây và các mối quan hệ số học tạo nên tính thẩm mỹ
Nền văn minh phương Tây từ lâu đã xác định tỷ lệ vàng là tỷ lệ tượng trưng cho sự cân bằng và hài hòa, thông qua con số 0,6180389 hay 61,8%. Trong lịch sử loài người, con người phát hiện ra tỷ lệ vàng xuất hiện khắp mọi nơi trong thiên nhiên như một bí ẩn đằng sau vẻ đẹp.
Tỷ lệ vàng xuất hiện trong thiên nhiên và trong các công trình kiến trúc nổi tiếng thế giới
Dãy số Fibonacci là dãy vô hạn các số tự nhiên bắt đầu bằng hai phần tử 0 và 1 hoặc 1 và 1, các phần tử sau đó được thiết lập theo quy tắc mỗi phần tử luôn bằng tổng của hai phần tử đứng trước.
Quy luật tưởng chừng đơn giản nhưng lại xuất hiện trong những điều phức tạp nhất của tự nhiên và ngay cả chính vũ trụ cũng minh chứng cho quy luật này.
Mối quan hệ số học trong các yếu tố tự nhiên được thể hiện qua nhiều loại hoa, sinh vật, đá mang tỷ lệ vàng. Ví dụ, hoa hướng dương có phần giữa của nhụy hoa được xoắn theo những đường cong. Tỉ lệ vàng.
Đối với cơ thể con người cũng vậy, chiều dài từ khuỷu tay đến cổ tay bằng chiều dài bàn tay nhân với 1,618. Các nghệ sĩ xưa cũng không ngừng tìm kiếm những quy luật thẩm mỹ, nổi tiếng nhất trong số đó là Leonardo Da Vinci, người đã chứng minh cơ thể con người được cấu tạo từ những khối có tỷ lệ luôn liên hệ với con số 1.618. .
Cũng từ tỷ lệ vàng, các công trình kiến trúc phương Tây hay phương Đông dù gọi bằng tên công cụ hình học hệ inch, hệ mét, thước kẻ, hệ thống thước Lỗ Ban hầu như luôn tuân thủ dù cố ý hay vô ý. vô tình rơi vào tỉ lệ vàng.
Một ví dụ có thể là sơ đồ kết nối giữa tỷ lệ vàng và hình ảnh mái chùa Tây Phương (Thạch Thất, Hà Nội) của Việt Nam như một sự giao lưu văn hóa Đông Tây thú vị.
Hằng số tỷ lệ vàng còn chi phối nhiều quy luật thẩm mỹ khác như hội họa, điêu khắc, nhiếp ảnh… Trong nhiếp ảnh, có một nguyên tắc bố cục gọi là nguyên tắc “một phần ba”: chủ thể của bức ảnh được đặt ở một góc. Khoảng 1/3 chiều dài hoặc chiều rộng được cho là rơi vào điểm hấp dẫn nhất về mặt thị giác.
Trong sáng tạo điện ảnh, chúng ta hiếm khi chia cảnh làm đôi mà thích chia làm ba. Tất nhiên còn có nhiều cách bố trí khác nhưng đây là cách cổ điển và cơ bản nhất.
Các nghiên cứu khoa học cho thấy các con số tỷ lệ thẩm mỹ đều xuất phát từ con người, lấy con người làm đối tượng tính toán và từ đó là sự thoải mái khi sử dụng hay tính thẩm mỹ mà con người cảm nhận được. Nó không huyền bí hay duy tâm mà rất duy vật, đời thường, cụ thể và các hướng dẫn thiết kế, tiêu chuẩn xây dựng ngày nay đã cụ thể hóa các phép đo được truyền lại từ xa xưa, được giải thích dưới góc độ mức độ thống kê.
Trong công trình tháp Eiffel nổi tiếng, phần thân chính so với tổng chiều cao của tháp là 184,8m/300,5m = 61,5%. Kích thước của các Kim tự tháp (Ai Cập), Angkor Wat (Campuchia) và hầu hết các di sản kiến trúc khác trên thế giới cũng rơi vào “khung chuẩn” dưới dạng này hay dạng khác theo tỷ lệ vàng.
Đến những con số văn hóa Việt trong phong thủy
Thước kẻ dân gian Việt Nam còn xuất phát từ tỷ lệ cơ thể con người bởi nó được đo từ ngón tay của gia chủ hoặc gốc ngón tay út làm đơn vị cơ bản (có sự thay đổi đôi chút tùy theo cơ thể mỗi người). và các hội thợ khác nhau), từ đó tạo ra các linh kiện bội dùng trong xây dựng nhà ở rất phù hợp với người sử dụng.
Số bậc thang, bậc thang, xà gồ mái, kích thước cửa… là những thành phần thường được quan tâm và kiêng kỵ trong việc xây nhà trước đây.
Mối quan hệ giữa các bộ phận trong khung nhà truyền thống Việt Nam theo nghiên cứu khoa học mới nhất cũng rơi vào quy luật tỷ lệ vàng của phương Tây, vừa có tỷ lệ hài hòa theo quy luật thẩm mỹ chung, vừa có nét độc đáo riêng. của địa phương.
Người Việt hình thành và phát triển văn hóa sinh hoạt trên vùng đất nông nghiệp lúa nước, với nhiều thói quen ưa số lẻ như kết cấu nhà ba gian, cổng ba lối vào và nhiều gia đình thường trưng bày bộ ba tấm (tượng Phúc Lộc). Thọ), ba viên đá tượng trưng cho bếp (một nữ và hai nam thuộc quẻ Lý – Hỏa với hai đường dương kẹp giữa một đường âm…) tạo nên văn hóa thờ ông Táo cai quản gia đình trong mỗi nhà.
Con số 3 trong văn hóa Việt Nam vì thế không chỉ là con số thể hiện thuyết tam tài (Thiên Địa Nhân) mà đã trở thành từ dùng để ước lượng số nhiều, thể hiện ý nghĩa “đa”, tức là sự giàu có, dồi dào.
Ví dụ như ba chìm bảy nổi, ba lần bảy lượt, thậm chí nếu “ba” là thừa thì cũng được hiểu theo nghĩa tiêu cực, thiếu chú ý, lộn xộn, chẳng hạn như ba lăng nhăng, ba hoa, ba phải, ba bap ba sam…
Từ ba trong tiếng Việt cũng được sử dụng với ý nghĩa hạn chế, chẳng hạn tam ba bận quá, không ai giàu, không ai nghèo, ba đời,…
Đôi khi con số 3 tượng trưng cho sự xui xẻo: mùng 7 không về, mùng 3 không về, mùng 8 tháng 3, tháng 3 bà già chết rét… tất cả đều ứng với kinh nghiệm sử dụng lịch nông nghiệp, cám ơn theo quan sát dân gian. Một quan sát lâu dài đã kết luận.
Số 2 cộng 3 tạo nên số 5, con số trung tâm tượng trưng cho tư duy phương Đông coi trọng sự hài hòa Âm Dương, chẵn cộng lẻ, âm gặp dương, ngũ hành, ngũ tạng, ngũ quan, ngũ sắc, ngũ vị …, bàn tay năm ngón, nói chung bộ năm ngón tượng trưng cho toàn bộ thế giới vật chất dưới góc nhìn văn hóa phương Đông.
Số 5 là năm yếu tố đất vàng trong không gian huyền bí quy ước nằm ở trung tâm, phân bố theo bốn hướng và tám hướng tạo nên Cửu Cung Ma Trường với những ứng dụng rất đa dạng trong Phong Thủy.
Văn hóa truyền thống Việt Nam coi trọng số lẻ là số dương, dành riêng cho người ở, khiến những ngôi nhà truyền thống Việt Nam chủ yếu sử dụng số lẻ, như nhà ba gian, năm gian, kiến trúc ba gian (Cổ Loa, kinh thành Huế… mỗi nơi đều có). ba vòng thành).
Ngọ Môn chính có ba cửa, hai cửa phụ, hai mặt nữa là năm, trên mái có chín nhóm mái, cột cờ hoặc bàn thờ cũng làm ba tầng…
Còn các mộ ở Việt Bắc hay Tây Nguyên thì bậc thang có số chẵn (số dành cho phần âm). Đặc điểm của nhà ba gian (hoặc năm gian) ở Việt Nam rất khoa học và thẩm mỹ.
Đầu tiên là một không gian liên tục, không chia thành các ngăn phòng hiện đại, tất cả cùng sinh hoạt và riêng tư dưới một mái nhà thống nhất.
Thứ hai, việc tổ chức các hình khối gọn gàng, rõ ràng, hướng nhà và hướng phòng đều giống nhau. Nếu có phát triển thêm thì làm thêm chái hoặc dãy nhà mà không làm biến dạng ngôi nhà ban đầu.
Thứ ba, lựa chọn phong thủy và trang trí cũng nằm trong một không gian nhất quán, dù mở hay đóng (tuỳ vào độ mở cửa, cách sắp xếp đồ đạc, cách đặt bình phong mà ngôi nhà này khác với ngôi nhà kia), hay gọi là theo phong thủy. phong cách hiện đại. là không gian mở, không gian kết nối và mở.
Cần áp dụng có chọn lọc, hài hòa
Quá trình trao đổi, buôn bán với người Trung Quốc đã khiến người Việt cũng có thói quen gắn ý nghĩa của con số vào cách phát âm.
Giải pháp in 9 số Cửu Cung Dịch Thuật trên sàn kính ngôi nhà hiện đại
Đây còn được gọi là hiện tượng văn hóa “hiệp hội đồng âm” trong đó mọi ý nghĩa của cuộc sống thường gắn liền với những từ được coi là may mắn hoặc không may mắn trong cuộc sống.
Cụ thể, số 8 (tám) được ưa chuộng hơn vì phát âm gần với từ Phát (giàu có, tài lộc), trong khi số 4 (bốn) lại phát âm giống từ chết (tử).
Vì vậy, hầu hết các chung cư cao tầng hiện nay đều không được đánh số tầng 4 mà gọi là 3A hay 3Bis hay đại loại như vậy. Và ngay cả tầng 13 cũng là điều cấm kỵ vì theo quan niệm phương Tây, 13 là con số không may mắn. Số 9 còn được gọi là con số may mắn vì nó đứng cuối dãy số, tượng trưng cho sự viên mãn, trọn vẹn.
Dù phong cách ngôi nhà là cổ điển hay hiện đại, những con số ứng dụng phong thủy luôn cần đặt sự tiện lợi, công năng và sự hài hòa về mặt thẩm mỹ lên hàng đầu.
Nằm ở nơi giao thoa của nhiều dòng chảy văn hóa thế giới, Việt Nam cũng ít nhiều chịu ảnh hưởng bởi quan niệm số của Trung Quốc và các nước khác.
Nhiều sự lựa chọn trong việc trang trí nhà cửa, chọn số tầng, số phòng, đếm số cầu thang… đều tuân theo những quan niệm gắn liền với sự may mắn. Vấn đề là nó có hợp lý hay không khi áp dụng vào cuộc sống.
Một số tài liệu phong thủy dân gian truyền miệng có đề cập đến cách đếm số bậc thang (sinh – lão – bệnh – tử, hay thành – thịnh – suy – diệt…), đếm xà nhà (xà gồ) và thậm chí là đếm số số cửa, số lan can…
Tuy nhiên, ngoại trừ số bước lẻ theo bước chân và cả bốn bước đều tuân theo quy luật tuần hoàn, phần lớn các truyền thống thuộc loại này đều mang nặng tín ngưỡng dân gian, tức là hình thành các tín ngưỡng đi theo và được truyền bá. do cộng đồng lâu ngày thành thói quen, thậm chí có tình trạng phụ thuộc vào con số mà không có cơ sở khoa học.
Nhiều người dùng thước để đo cả phần khối và phần khối, muốn “ép” mọi thứ thành kích thước may mắn, trong khi thước Lỗ Ban là để đo bên trong không gian sử dụng, đo bên trong cửa hút gió vào nhà , đừng đo cửa sổ…
Những biểu hiện kiêng khem thiếu cơ sở khoa học khiến việc xây dựng nhà ở trở nên phức tạp và cần phải từng bước loại bỏ, hướng tới xây dựng một không gian sống văn minh, tôn trọng truyền thống nhưng không mê tín dị đoan.
Ảnh: Xuân Trang
