Trư Bát Giới là một nhân vật trong tiểu thuyết kinh điển Tây Du Ký của tác giả Ngô Thừa Ân. Dù toàn thân đầy khiếm khuyết nhưng Trư Bát Giới lại đóng vai trò quan trọng trong hành trình đi thỉnh kinh của Đường Tăng.
Trư Bát Giới là một trong ba đồ đệ hỗ trợ Đường Tăng đi Tây Thiên trong tiểu thuyết Tây Du Ký. Ông ban đầu giữ chức Thiên Bồng Nguyên Soái, chỉ huy hơn 80 vạn thủy quân ở Thiên Đình. Trong bữa tiệc lớn quy tụ toàn các công tử, Trư Bát Giới say khướt nên tán tỉnh Hằng Nga. Được Hằng Nga tâu với Ngọc Hoàng, Thiên Bồng Nguyên Soái bị đày xuống hạ giới dưới hình dạng một con heo.
Tạo hình nhân vật Trư Bát Giới trong phim
Bát Giới còn có tên khác là Trư Ngộ Năng do Bồ tát Quán Thế Âm đặt cho. Cái tên này có nghĩa là “con heo (tái sinh) nhận ra, nhận ra khả năng của mình”, ám chỉ Bát Giới luôn đánh giá quá cao bản thân mà quên mất mình sinh ra trong hình hài gớm ghiếc.
Khi trở thành đệ tử của Đường Tăng, anh được sư phụ đặt tên là Bát Giới với ý nghĩa “Bát giới cấm” để nhắc nhở Bát Giới phải luôn tu dưỡng bản thân.
Vậy “tám giới” (8 giới) bao gồm:
1. Không sát sinh
2. Không trộm cắp
3. Không tà dâm
4. Đừng nói dối
5. Không uống rượu
6. Đừng ăn mặc sang trọng
7. Không nằm, ngồi giường cao, rộng
8. Không ăn uống sau buổi trưa
Tên gọi Bát quan trai giới cũng là một trong những pháp Phật dạy cho hàng đệ tử tại gia, nhưng cũng có tài liệu nói rằng thực ra có 10 giới chứ không phải 8 giới. Ngoài ra, có tài liệu cho rằng, Đường Tăng đặt tên là Bát Giới vì Ngộ Năng tuân theo giới luật của Quán Thế Âm kiêng “ngũ hán, tam tổ” (ngũ hán gồm: hành, tỏi, tiêu, ớt, rau). , v.v.) thơm; tam tổ gồm: nhạn, chó, cá) nên Đường Tăng cộng lại gọi là Bát Giới.
Có thể thấy, những cõi ác trong nhân cách con người đều được chuyển tải qua nhân vật Trư Bát Giới. Anh ta đã nhiều lần làm khổ chủ và anh trai vì bản tính lười biếng, háu ăn và dâm đãng của mình. Nhân vật này luôn ghen tị với Tôn Ngộ Không và luôn tìm cách hạ bệ anh mình.
Từ sự lột xác của Trư Bát Giới sau đó, có thể thấy, quá trình bốn thầy trò Đường Tăng đi Tây Thiên thỉnh kinh thực chất là một quá trình tu luyện, không ngừng hoàn thiện và tự chỉnh đốn bản thân. Đây mới là mục đích thực sự của mỗi người khi đến thế giới này.
Nguyễn Giang (Theo Thương hiệu và Pháp luật)