Chứng (chứng) chỉ các loại gò, núi, đồi, sông bao quanh trước, sau, phải, trái của chân rồng và các huyệt đạo chân thật như: Minh Đường, Triệu Sơn, An Sơn, Trường Mạc, Thủy triều, Thanh Long, Bạch Hổ, Lạc Sơn, Thác Sơn, Quỷ Sơn, Âm Tinh Đầu Tinh, Tàn khí, Nhân và Nhục, Tam phần tam trận, Cá vàng, Thiền cánh, Thập đạo Thiên Tân. Đây chính là bằng chứng để xác định vân rồng là thật hay giả.
 |
| Hình minh họa |
Minh Dương và Triệu Sơn là những nhân chứng quan trọng nhất trong việc chứng minh huyệt Long thật. Sách Khâm Du đã mạnh dạn viết: “Đừng phàn nàn rằng huyệt đạo khó tìm, chỉ cần chú ý một điều: Đường trong sáng không thiên vị, sơn đình tao nhã sẽ tìm được”.
Lưu Cơ nhấn mạnh: “Muốn tẩy huyệt thì phải có bằng chứng. Huyệt Cát Triệu Sơn đặc biệt tinh tế. Nếu huyệt không có Tiêu Sơn thì sức mạnh của huyệt nhẹ nhàng, phước lành là gầy.
Lạc Sa, Thác Sơn, Núi Ma cũng là minh chứng về huyệt đạo của Hoàng Long . Sách Khâm Du đã mạnh dạn viết: “Huyết Hoành Long cần Lạc, Lạc Sơn không có, huyệt còn lại một mình. Huyệt Hoàng Long cần có ma, nếu không lăng mộ cũng sẽ bị hư hại, dù là châm cứu.” điểm đẹp thì sẽ không có lợi.
Rồng và hổ bảo vệ cũng là bằng chứng về huyệt của rồng thật. Theo Khâm Du nhiệt tình: “Huyết huyệt rồng hổ phải cân đối, có chúng sinh vây quanh mới thoát nghèo. Nơi cao nên tìm nơi cao ráo, nơi thấp nên tìm rồng hổ nơi thấp. Nó.”
Nếu xung quanh mộ có nhiều núi, sông, gò, gò, kênh, mương thì phước báo sẽ vô lượng. Nếu bằng chứng (tức là nước cát) bị cô lập, lộ ra, rò rỉ, thoát ra, nghiêng, lệch, bẩn, bẩn hoặc bị cắt cụt thì đó là huyệt giả và không nên chọn làm huyệt mộ.
Con rồng thực sự phải được bao quanh bởi cát và nước. Sách Địa lý Nhân Tử nên biết viết: “Chân long nối huyệt, phải có chứng, triều trước đẹp, sảnh vuông, nước tụ; sau Lạc Sơn ôm, núi ma quấn; Bên trái và bên phải do hổ và rồng canh giữ, bên dưới là thịt người (gò) và mười con đường hoàn chỉnh, thế giới nước và nước được phân chia rõ ràng. Đó là tiêu chí để chọn mộ .
Theo Bí ẩn số phận
