Một ngày tháng 3 năm 1974, khi những người nông dân ở làng Tây Dương, thị trấn Lishan, tỉnh Thiểm Tây, Trung Quốc đang đào một cái giếng cách Đông Lãng (lăng mộ Tần Thủy Hoàng) 1,5 km về phía đông. Sau đó, họ tìm thấy một số bức tượng gốm vỡ được làm từ đất sét và có kích thước như người thật. Sau khi Đội khảo cổ tỉnh Thiểm Tây thăm dò và khai quật thử nghiệm, đội quân chiến binh đất nung và ngựa trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng nổi tiếng thế giới cuối cùng đã lộ diện.
Hàng nghìn chiến binh sôi nổi, không ai giống ai trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng
Là di sản lịch sử và văn hóa của Trung Quốc, tượng chiến binh và ngựa bằng đất nung đã thu hút sự chú ý rộng rãi kể từ ngày chúng được khai quật. Năm 1987, nó được UNESCO đưa vào Danh sách Di sản Thế giới. Kể từ đó, việc nghiên cứu về đội quân đất nung càng trở nên chuyên sâu hơn. Trước những hình ảnh sống động đến bất ngờ về các chiến binh đất nung và ngựa, người ta tự hỏi liệu những chiến binh đất nung này có được tạo ra trên người sống hay không?
Nhận xét này không phải là không có cơ sở, bởi ở Trung Quốc cổ đại quả thực có tục lệ mai táng, tức là tế người sống và chôn chung với người chết. Tục lệ này sau đó bị coi là tàn ác và man rợ. Những khám phá khảo cổ học hiện đại đã phát hiện ra rằng nhiều người đã bị hiến tế trong lăng mộ của các quý tộc vào thời nhà Thương. Trong lăng mộ hoàng gia được khai quật ở An Dương có hơn 5.000 người bị sát hại hoặc chết. Vậy sau khi thống nhất sáu vương quốc, liệu Tần Thủy Hoàng có áp dụng phong tục tang lễ tương tự cho mình? Trong suy nghĩ của nhiều người, Tần Thủy Hoàng vốn là một kẻ bạo chúa nên câu hỏi này càng có cơ sở.
Theo các chuyên gia khảo cổ học, chiến binh đất nung và ngựa trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng có rất nhiều loại, bao gồm chiến binh đất nung xe ngựa, chiến binh súng đứng, chiến binh súng quỳ, chiến binh kỵ binh,.. và mỗi loại lại được chia thành các cấp độ khác nhau. Chiến binh và ngựa đất nung được chia thành hai loại chính: binh lính và tướng lĩnh. Tướng quân được chia thành cấp thấp, cấp trung và cấp cao. Quân lính bình thường không đội vương miện như quan, tướng. Mọi chi tiết từ mũ bảo hiểm, áo giáp cho đến vũ khí đều khác nhau đối với mỗi người. Đây là một hệ thống quân sự phức tạp và khổng lồ không khác gì thế giới thực.
Đội quân hùng mạnh này thể hiện sự khéo léo của người xưa
Trên thực tế, hầu hết các chiến binh và ngựa đất nung đều được tạo ra bằng phương pháp gốm và nung. Đầu tiên, những người thợ thủ công sử dụng khuôn gốm để tạo ra phôi đầu tiên, sau đó phủ một lớp bùn mịn để gia công, chạm khắc và tô màu. Các chiến binh và ngựa đất nung thời đó ban đầu có màu sắc tươi sáng, một số tượng gốm khi khai quật vẫn giữ được chút màu sắc nhưng nhanh chóng biến mất do quá trình oxy hóa trên mặt đất.
Sau khi bức tượng gốm bị nứt tự nhiên, các chuyên gia đã tìm hiểu chi tiết từng chiến binh được tạo ra như thế nào. Hầu hết các tượng gốm đều được ghép từ nhiều bộ phận khác nhau, thường được chia thành phần thân và đầu chứ không được đúc từ một khuôn lớn, hoàn chỉnh ngay từ đầu.
Các chiến binh được ghép lại với nhau từng mảnh
Đầu của các chiến binh đất nung “nghìn người, nghìn mặt” không được làm từ khuôn có sẵn mà được các nghệ nhân trực tiếp nặn. Đó là lý do tại sao họ có những sắc thái và nét mặt sống động và độc đáo như vậy.
Liên quan đến truyền thuyết về các chiến binh đất nung được đúc hoặc lấy mẫu trực tiếp từ người sống, nhiều học giả đã phản đối. Ít nhất không thể nào họ lại là những người bị hiến tế và chôn sống. Nhà Tần chính thức bãi bỏ tục hiến tế con người. Việc chôn cất những “bức tượng nhỏ” cũng bắt đầu vào thời điểm này. Nhiều bức tượng nhỏ bằng gốm và gỗ đã được chọn để thay thế cho việc chôn cất người sống. Các chiến binh và ngựa đất nung của thời nhà Tần là một ví dụ điển hình về việc chôn tượng thay cho con người và chúng cũng là đỉnh cao của phong tục này.
Nguồn: Sohu
