Nhiều người lầm tưởng lễ Vu Lan và lễ cúng ma giống nhau. Mặc dù hai lễ hội này được tổ chức vào cùng một ngày rằm tháng 7 nhưng chúng lại mang ý nghĩa hoàn toàn khác nhau.
Ngày rằm tháng 7 (Âm lịch) được gọi là ngày “báo hiếu cha mẹ” hay lễ Vu Lan. Ngày rằm tháng 7 còn là ngày lễ Vu Lan và lễ cúng ma cũng là ngày “Xá tội người chết” hay còn gọi là lễ cúng ma. Nhưng lễ Vu Lan và lễ cúng Hồn là hai lễ cúng hoàn toàn khác nhau.
Mỗi buổi lễ gắn liền với một truyền thuyết cụ thể. Một chuyện liên quan đến ông Mục Liên, một chuyện liên quan đến ông Ananda. Một lễ là cầu nguyện cho sự sống của ông bà cha mẹ bảy đời, lễ còn lại là cúng dường cho những linh hồn không ai thờ cúng.
Lễ Vu Lan |
1. Lễ Vu Lan
Lễ Vu Lan gắn liền với câu chuyện Mục Kiền Liên, một đệ tử của Đức Phật, là một vị tôn giả, thực hành nhiều thần thông, được xếp vào loại thần thông đệ nhất trong số các đệ tử của Đức Phật.
Vì nhớ mẹ nên một hôm Mục Kiền Liên dùng con mắt thần nhìn xuống địa ngục và nhìn thấy mẹ mình là bà Thanh Đế, bị Diêm vương đày làm ngạ quỷ do kiếp trước đã tạo nhiều nghiệp ác. Cảm thấy có lỗi với mẹ, anh đã dùng phép thuật xuống địa ngục để mang đồ ăn về cho mẹ.
Bà Thanh Đế đã đói từ lâu nên khi ăn bà dùng một tay che bát cơm lại vì sợ ma khác tới tranh tài. Vì bà còn “tham, sân, si” nên khi đưa bát lên miệng, đồ ăn chuyển sang màu đỏ không ăn được. Đau lòng khi chứng kiến cảnh tượng này, Kiên Liên cầu xin Đức Phật giúp mình cứu được mẹ mình.
Đức Phật dạy ông rằng một mình ông không thể cứu được mẹ mình vì nghiệp ác của bà quá nặng. Cách duy nhất là dựa vào sự nỗ lực chung của tu sĩ khắp mười phương để hy vọng thành công. Vào ngày rằm tháng bảy, khi các tu sĩ kết thúc khóa tu mùa hè (sau 3 tháng an cư mùa hè), họ chuẩn bị một nghi thức và đặt nó vào một cái bình để cúng dường và thành tâm cầu nguyện cứu người chết khỏi địa ngục. tối tăm.
Maudgalyayana chân thành làm theo lời dạy của Đức Phật và không chỉ cứu được mẹ mình mà còn giải thoát tất cả các linh hồn bị giam cầm trong địa ngục. Từ đó, ngoài ý nghĩa “mùa báo hiếu”, tháng 7 âm lịch còn được gọi là tháng “xá tội người chết”, tức là thời điểm các linh hồn được giải thoát. Trong những ngày này, người ta thường lập bàn thờ cầu nguyện hoặc cúng dường (bố thí) đồ ăn cho các hồn ma (tức những linh hồn không người thân) để mong được phù hộ.
Từ đó về sau, theo lời dạy của Đức Phật, người Phật tử muốn báo hiếu cha mẹ sẽ làm lễ Vu Lan để cầu mong cha mẹ vãng sinh và giải thoát địa ngục cho những linh hồn đã khuất.
2. Lễ cúng hồn
Việc cúng Hồn liên quan đến câu chuyện giữa ông Ananda, thường gọi là Ananda, và một con quỷ miệng lửa (diem miệng).
Một buổi tối, A Nan đang ngồi trong một căn phòng yên tĩnh thì nhìn thấy một con ngạ quỷ thân hình khô gầy, cổ nhỏ nhưng dài, miệng phun ra lửa. Quỷ kể rằng ba ngày sau, Ananda sẽ chết và đầu thai vào cõi ngạ quỷ với miệng lửa, khuôn mặt cháy đen giống như ông.
A Nan sợ quá nên xin hồn ma chỉ cho mình cách thoát khỏi khổ đau. Ngạ quỷ nói: “Ngày mai các ngươi phải phát cho mỗi người chúng ta một giỏ thức ăn cho ngạ quỷ và chuẩn bị lễ cúng dường Tam Bảo thì mạng sống của các ngươi sẽ tăng trưởng và ta sẽ được tái sinh lên cõi thượng giới. ”
Ananda kể câu chuyện đó cho Đức Phật. Sau đó Đức Phật đã ban câu thần chú tên là “Cứu quỷ đói Đà La Ni”. Ananda đã đọc nó trong buổi lễ thờ cúng và nhận được thêm những phước lành…
Tục thờ Hồn bắt nguồn từ truyền thuyết này nên ngày nay người ta vẫn nói
Lễ cúng linh hồnlà Giải phóng miệng lửa, với ý nghĩa ban đầu là “giải phóng miệng lửa của quỷ”. Về sau, nó được hiểu rộng rãi sang những ý nghĩa khác như: Tha tội cho mọi người đã chết (xá tội cho người chết) hay Bố thí cho các linh hồn lang thang (linh hồn).
ST