Phong thủy âm thanh là một lĩnh vực rất khó, thường đòi hỏi người thầy phải quyết tâm. Dưới đây là một số nguyên tắc phong thủy cơ bản để bạn có thể tự mình xác định xem mộ của mình có được đặt ở nơi đất tốt hay không.
Không khó để tự mình nhìn thấy phong thủy của ngôi nhà |
1. Rồng đến với sức mạnh, gửi xung từ xa
Khi chọn một ngôi đền, trước tiên bạn phải xem xét tầm nhìn toàn cảnh của ngọn núi. Núi xa là thế, núi gần là hình, hình là do hoàn cảnh quyết định. Theo phong thủy, vùng đất tốt có gân rồng là nơi núi non nhấp nhô chồng lên nhau, nối tiếp nhau như sóng nước, như ngựa phi nước đại, rồi như bay, như rồng vay từ trên cao sà xuống. Đó là vị trí lai.
Rồng lai to lớn, rồng có sức mạnh to lớn, nếu có “đầy nghị lực” thì đất cao, nước sâu, thảm thực vật tươi tốt, có sông núi, địa hình trù phú.
Vị trí rồng đến thường liên quan đến nguồn gốc xa xôi. Các mạch của rồng đều nằm ở nơi các dãy núi hội tụ nên có tên là “Lai Long Thiên Lý”, nghĩa là huyệt đạo phong thủy thường liên quan đến nguồn mạch của rồng, chỉ có các mạch núi lớn mới có thể hình thành dài. và rồng rộng. Chỉ khi đó con rồng mới có đà và huyệt đạo cũng có sinh lực.
2. Lớp che chắn, từ xa đến gần
Như đã nói ở trên, hình dáng to lớn của rồng có liên quan đến xung xa, nhưng xung xa không phải là một đường thẳng từ đầu đến cuối mà phải có các lớp bảo vệ, các lớp bảo vệ. mạch chính.
Pháp y tin rằng nếu một ngọn núi không có sự bảo vệ thì rồng chủ sẽ cô đơn, càng có nhiều sự bảo vệ thì càng tốt.
Bạn có biết:
Những yếu tố thú vị trong phong thủy âm
Phong thủy âm (tức mộ phần) của các thế hệ trước có ảnh hưởng nhất định đến cuộc sống của con người hiện tại. Dưới đây là những yếu tố khuấy động trong phong thủy
3. Bốn phần chia ra, tám con rồng khác nhau
Các chuyên gia phong thủy căn cứ vào năm ngôi sao trên bầu trời tương ứng với ngũ hành núi sông cho rằng hình núi thuộc Thổ, độ dốc thuộc Mộc, sắc thuộc Hỏa, vuông thuộc Thổ, tròn thuộc Kim, dài thuộc Thổ. tưới nước. Dựa trên thuyết tương sinh tương sinh của năm sao để dự đoán vận may của quan tài, sử dụng 24 hướng núi để chỉ các hướng chôn cất khác nhau.
Hướng Đông thuộc Mộc Long, hướng Nam thuộc Hỏa Long, hướng Tây thuộc Kim Long, hướng Bắc thuộc Thủy Long. Gọi là tứ phương. Theo sự tăng giảm của Âm Dương, bốn loại rồng đều có sự phân chia Âm Dương, bắt đầu từ rồng Âm và mở rộng đến rồng Dương.
4 . Các huyệt đạo rõ ràng và có hình dạng đa dạng
Môi trường Âm Trạch xét về mặt vĩ mô thì phải là nơi có nguồn năng lượng lớn, còn xét về mặt vi mô thì phải có huyệt đạo rõ ràng. Phạm vi của huyệt đạo trong phong thủy rất nhỏ, thường gọi là “Huyết đạo tám mét”, là một mảnh đất tấc vuông “Sức sống dư thừa, trú ngụ trong thung lũng tử thần”.
Vị trí rất khó tìm chính xác nên trong ca dao xưa có câu: “Tìm rồng thì dễ, muốn biết huyệt đạo mới khó”.
Hình dạng các huyệt phong thủy thường khác nhau do địa hình địa phương nên được chia thành huyệt oa, huyệt kiềm, huyệt vú và huyệt pu.
Ngôi mộ có hình dáng giống tổ chim, được chôn ở chỗ lõm, thường thấy ở vùng núi cao.
Huyệt có hình dáng giống như hai chân bắt chéo nhau giống như những chiếc càng kìm hay còn gọi là huyệt bàn chân Kai, ở vùng núi cao và đồng bằng.
Tại huyệt ngực, huyệt mở ra, ở giữa có huyệt vú hay còn gọi là huyệt Xuân Vũ, hay còn gọi là huyệt núm vú, ở vùng đất bằng phẳng núi cao.
Tại huyệt, huyệt pha lê phẳng, ở giữa nổi lên hay còn gọi là huyệt. Nó có hình dáng giống một chiếc chậu úp ngược và có nhiều loại ngọn, thường thấy ở nơi đất bằng.
5. Núi được nước bao bọc, bốn bề bao bọc
Môi trường Âm Trạch dù tốt hay xấu thì ngoài long giới, che chắn, huyệt đạo còn phải được bao bọc bởi núi non, sơn thủy hữu tình, tạo nên một vi môi trường hài hòa.
Nơi đặt huyệt đạo chính của núi phải còn trẻ, đường đi rộng rãi, bốn phía kín khít, kín gió, ngưng đọng nước. Sơn Minh Thủy Show có thời tiết thuận lợi, gió thuận, trời đất trong sáng, có thanh tịnh trong ồn ào, có thịnh vượng trong thanh tịnh, khi nhìn là muốn thấy, khi đến gần sẽ thấy vui trong trái tim bạn, năng lượng phải tích lũy, tinh túy phải tụ tập. Đó là vị trí nền tảng cực kỳ tốt để đặt huyệt đạo.
Sa Thủy đồng hành cùng nhau. Thanh Long và Bạch Hổ là hai ngọn núi cát ở bên trái và bên phải. Gần phía trước mộ có một ngọn núi thấp gọi là ấn, xa phía trước mộ là một ngọn núi lớn gọi là triệu (có nghĩa là thờ triệu).
Nơi nước uốn cong và chảy ra ngoài gọi là miệng nước. Hai bên cửa nước phải có những ngọn núi cao, dựng đứng san sát nhau gọi là cửa nước. Núi miệng nước phải cao và to, tròn và khép kín. Nước chảy ra phải uốn lượn từ từ, không được chảy nhanh nếu không sẽ mất sức sống.
Vì vậy, trong cửa nước càng có nhiều lớp núi thì càng tốt.
Sự kết hợp giữa núi và nước tạo nên một môi trường rộng lớn có núi bao quanh nước, kết hợp với sa, thủy triều và cát tạo thành một môi trường nhỏ che chở bốn bề.