Phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân Vợ chồng A Phủ giúp ta cảm nhận rõ nét sự hồi sinh của Mị và hiểu rõ hơn về nhân vật, cũng như tư tưởng sâu sắc của nhà văn.
Phân tích Em trong đêm tình mùa xuân tuyển chọn 23 bài văn mẫu siêu hay gồm bài phân tích ngắn gọn, đầy đủ và là bài làm của học sinh giỏi. Qua đó giúp các em học sinh lớp 12 có khả năng tự học để mở rộng, nâng cao kiến thức và nâng cao kỹ năng làm văn. Bên cạnh Diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân, các bạn cũng có thể xem thêm phần Phân tích Mị trong đêm cứu A Phủ , Phân tích vợ chồng A Phủ , Phân tích nhân vật A Phủ .
Lập dàn ý diễn biến tâm trạng em trong đêm tình mùa xuân
I. Giới thiệu:
- Về tác giả và tác phẩm
- Giới thiệu ngắn gọn về Mị trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. Tâm trạng em trước đêm xuân.
II. Thân bài:
– Phân tích tâm trạng của em trong đêm xuân.
+ Trước đêm xuân, do bị ngược đãi, áp bức, Mị trở thành người đàn bà “không hồn”, mất hết cảm giác về thời gian và không gian. Cuộc sống của Mị lúc bấy giờ chẳng khác nào kiếp trâu ngựa trong nhà thống lí Pá Tra. Nhưng có thể nói sức sống trong Mị chưa hoàn toàn vụt tắt.
-> Sức sống trong tôi có thể bị dập tắt vĩnh viễn nhưng cũng có thể trỗi dậy trở lại khi có điều kiện.
+ Do bối cảnh bên ngoài tác động đến Mị trong đêm xuân. Mùa xuân năm ấy Hồng Ngải đẹp và gợi cảm biết bao
-> Chính không gian nhộn nhịp đầy màu sắc và tiếng sáo bay bổng tha thiết đã đánh thức lòng người trong quá khứ. Tiếng sáo vô tình hay cố ý chạm vào nỗi nhớ “Ta nghe tiếng sáo vọng về, háo hức trở về”. “Em ngồi ngâm lại khúc người thổi”…
– Mùa xuân ấy rực rỡ sắc màu, rộn ràng âm thanh. Nó xa lạ với không gian trong căn phòng nhỏ của tôi, nhưng gần gũi với thế giới mà tôi đã từng sống rất hạnh phúc. Họ làm tôi nhớ lại thời xưa. Ngày xưa, Tết tôi uống rượu. Bây giờ, tôi cũng uống rượu. Rồi tôi say khướt.
– Rượu – thứ men đánh thức phần đời đã mất của tôi. “Khi tôi say, tôi như được sống lại ngày xưa. Tôi đã rất hạnh phúc vào ngày khác. Tai tôi còn nghe tiếng sáo vọng lại đầu làng. Đó là tiếng sáo của tình yêu, của tuổi trẻ tràn đầy sức sống. Mị không còn là đứa con dâu lừa dối nhà thống lí Pá Tra nữa. Tôi ngồi uống rượu bên bếp thổi sáo rồi uốn chiếc lá lên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Có biết bao kẻ mê thổi sáo theo Ta ngày đêm. Vì vậy, tôi vẫn còn rất trẻ. Tôi vẫn còn trẻ.”
– Sự đối lập giữa hoàn cảnh đêm xuân, giữa thế giới thức và đời thực: Khi say, Mị nhớ và sống lại ngày xưa, nhưng thực ra Mị vẫn đang ở nhà thống lí Pá Tra. Mị vẫn đang sống cuộc đời địa ngục với A Sử. Sự đối lập giữa một bên là hạnh phúc của tuổi trẻ và một bên là cuộc sống trâu ngựa khiến tôi nghĩ đến việc kết liễu đời mình như ngày về làm vợ quan tổng trấn. Ước gì có nắm lá trong tay, tôi sẽ ăn đến chết ngay, không nghĩ ngợi gì nữa. Càng nhớ lại càng thấy ứa nước mắt. Ôi chao, tiếng sáo ấy, tiếng sáo gọi bạn tình còn văng vẳng ngoài phố. Tôi muốn quên đi, không muốn nhớ lại chuyện ngày trước nhưng không thể. Tiếng sáo lơ lửng, tiếng sáo làm Tất háo hức. Tôi muốn đi chơi. Tôi muốn thoát ra khỏi vầng trăng trắng đục này!
– Nhưng tôi đã thực hiện một phát hành theo cách khác. Đó là bỏ nhà đi chơi như những thanh niên lang thang trong làng. Tôi định giải thoát mình một cách thầm lặng nhưng mãnh liệt: Tôi vào góc nhà, lấy một tuýp dầu mỡ, cuộn lại một đoạn cho vào chao đèn để thắp sáng… Tôi quấn tóc, với tay lấy chiếc váy hoa vắt sổ bên trong. tường… Tôi kéo áo ra. Tôi làm tất cả, bình tĩnh và quyết liệt như ngày xưa, khi tôi thổi sáo trong đầu.
– Ý định giải thoát của Mị không thành: Nhìn thấy Mị, A Sử ngạc nhiên. Nó chỉ biết rằng tôi muốn đi chơi. Người chồng ác hơn cọp không biết rằng trước mặt mình là một Mị khác, cô bồ năm xưa mà hắn đã từng lừa gạt để cướp đem về. Hắn đã bóp chết sự trả đũa đó một cách dã man: A Sử bước tới, tóm lấy Mị, lấy dây thắt lưng trói hai tay Mị lại. Nó mang một thúng sợi đay và trói Em vào cột nhà. Tóc xõa xuống mặt, A Sử quấn tóc lên sào khiến tôi không cúi đầu được nữa…
III. Kết thúc:
Thành công của nhà văn Tô Hoài là khắc họa được một nhân vật sống chủ yếu bằng tâm trạng, tâm trạng. Cả đêm xuân em diễn rất ít nhưng người đọc vẫn thực sự bị cuốn hút vào một con người đang đi lên từ cõi tối tăm mơ hồ. Không gian, thời gian và giọng điệu của tác phẩm đều theo một nhịp điệu của tâm trạng đó. Hẳn Tô Hoài đã đặt cả tâm hồn mình vào tâm trạng của Mị, để người đọc thả hồn theo tâm trạng ấy, có khi tha thiết, có khi nghẹn ngào xót xa.
Xem thêm: Dàn ý tâm trạng em trong đêm tình mùa xuân
Sơ đồ tư duy tâm trạng em trong đêm tình mùa xuân
Tâm trạng em trong đêm tình mùa xuân
Tâm trạng em thay đổi trong đêm tình xuân
Vợ chồng A Phủ là một trong những tác phẩm hay nhất của Tô Hoài, đã để lại nhiều ấn tượng đặc sắc trong lòng người đọc. Hiểu Mị, ta thấy được một sức sống mãnh liệt dù đầy gian khổ, đặc biệt là cảnh Mị trong đêm tình mùa xuân.
Đọc một tác phẩm, không chỉ nhớ về nhân vật, mà nhớ về những giá trị nghệ thuật đặc sắc. Nhưng hơn hết, thông qua những tình huống, chi tiết đáng giá trong truyện mở ra cho người đọc hàng trăm cách nghĩ, cách cảm và đồng điệu với tác giả. Nét độc đáo của truyện có lẽ nằm ở chỗ, Tô Hoài bằng tài năng của mình đã vẽ nên cô gái Mị trong một đêm tình mùa xuân với một cảm xúc tâm lý rất mới, khiến người đọc cảm nhận rõ hơn, hiểu nhân vật hơn, cũng như tư tưởng sâu sắc của nhà văn.
Tôi vốn là con gái nhà nghèo, nhưng tôi sinh ra đã có một gia tài nghèo khó. Vì không trả được nợ, quan tổng có ý muốn Mễ làm con dâu để xóa nợ. Tôi, một cô gái trẻ như đóa hoa đương thời nở giữa núi rừng cộng thêm phẩm chất cao đẹp tuyệt đối không chấp nhận một cuộc sống không tự do, không tình yêu, không nghĩa vụ. Bà kể: “Giờ biết làm ruộng, tôi phải làm ruộng giả vờ trả nợ thay cho cha. Bố đừng bán con cho nhà giàu” Em không chỉ xinh đẹp, có tài thổi kèn lá rất hay, được nhiều người yêu mến, em còn thêm lòng hiếu thảo, một trái tim khao khát tự do, tự chủ, và một tình yêu mãnh liệt của cuộc sống.Tôi hoàn toàn xứng đáng với những gì tôi muốn.
Nhưng không, thật không may, Mị buộc phải quy phục ma làm con dâu nhà thống lí Pá Tra. Cuộc sống nghèo khó, sự hành hạ khốn khổ của tên địa chủ đã khiến một cô gái luôn khao khát yêu đời như thế, cô đã từng nghĩ đến việc tự tử để thoát khỏi số phận này, để giải thoát cho chính mình. nhưng từ khi về nhà thống lý, niềm khát khao yêu đời cũng bị dập tắt, lạnh lùng, gan góc và vô cảm. Tôi sống như một con rùa bị thui thủi trong một xó, mặt lúc nào cũng buồn rười rượi. Trái tim khô héo, tôi chỉ biết làm mọi việc liên tục, lặp đi lặp lại như một cái máy vô tri.
Rồi đêm tình ái mùa xuân cũng đến, đây là nút mở đầu trong chuỗi liên tiếp những đau khổ, bất hạnh của tôi. Mùa xuân trên núi cao tươi vui. Đây là thời điểm mà người dân không còn lo lắng về những nương ngô, cuộc sống mưu sinh và công việc vất vả của họ quanh năm. Họ hát, họ nhảy, họ chơi, họ dành thời gian để tìm kiếm tình yêu. Đặc biệt tiếng sáo lúc nào cũng ríu rít.
Bạn có một con trai và con gái
Anh đi làm ruộng
Tôi không có con trai hay con gái
tôi đang tìm người yêu
Tôi, một cô gái cũng từng sống trong cảnh ngộ cũng phơi phới thanh xuân, cũng từng đi tìm tình yêu đích thực cho mình. Tôi còn trẻ, ban đầu như một bông hoa đẹp, cái gì cũng đến với tôi, sự đối lập giữa quá khứ và tương lai như một đòn bẩy trong tâm hồn tôi, khiến tôi u sầu, “Tôi chỉ ngồi đó và xem mọi người nhảy múa, mọi người hát, nhưng tôi trái tim vẫn sống trong những ngày cũ.” Cô Mị năm ấy chưa bị bắt, còn trẻ, còn múa hát, cũng rất vui Tôi tìm đến rượu, như một thứ đồ uống để giải tỏa tâm lý bị đè nén bấy lâu “Tôi lén cầm chai rượu, chỉ tu một hơi. xuống từng bát” Tôi say, tôi nhớ biết bao ngày xưa, tôi phơi phới, tôi chợt thấy vui, men rượu là chất xúc tác làm tâm hồn tôi rộng mở, như tìm thấy niềm vui “Tôi trẻ lắm, tôi ‘Em còn trẻ, em muốn đi chơi’ cuộc đời này với Em chẳng có gì, không có tình yêu, luôn phải lao động, cực nhọc và đau khổ, bị hành hạ về thể xác lẫn tinh thần. Cầm chiếc lá mà Em đã từng vứt đi, Em đã từng không muốn ăn nữa, vì sống khổ lâu rồi, khổ quen rồi, giờ muốn tìm lại, người ta muốn sống, đó là lúc tôi muốn sống nhất, vì tôi không muốn đau khổ nữa, Mị muốn được giải thoát “Tao sẽ ăn cho đến chết ngay, nhưng không thèm nhớ nữa” Chính vì thế, Mị vốn là một cô gái khao khát được yêu và được sống, giờ đây như con thiêu thân. than đá. thổi bay lớp tro bám trên cùng. Tiếng sáo du dương vang vọng mãi bên tai Mị, liên tục mở đầu cho những hành động quyết liệt tiếp theo của Mị.
“Em ra góc nhà, cuộn một mẩu mỡ bôi lên mâm đèn để thắp” rồi “Em quấn tóc, với lấy chiếc váy hoa vắt ở trong tường”. Bạn đã bao giờ như vậy chưa? Nhận thức như vậy? Hành động này xuất hiện như một bằng chứng cho thấy trái tim hung dữ đã trở về với chủ nhân của nó. Chẳng may bị A Sử bắt trói vào cột “Cúi đầu không được, nghiêng đầu không được nữa” toàn thân đau nhức, nhưng “Tôi vẫn nghe tiếng sáo đưa tôi đi chơi và những bữa tiệc” “Lúc thiết tha nhớ nhung. Hơi áp đảo. Tiếng sáo. Tiếng chó sủa xa xa. Khi mê, khi tỉnh” trong giấc mơ không thấy mình bị trói buộc mà tâm hồn vẫn vang vọng về tiếng sáo, vẫn khao khát giải thoát, tìm niềm vui, khát khao được sống là chính mình thật mãnh liệt, dù bị thực tại dập tắt nhưng ta vẫn cảm thấy mình như được truyền vào ngọn lửa ấm áp của sức sống con người.
Qua đó thể hiện tấm lòng nhân đạo của Tô Hoài, ông đã khắc họa rõ nét một cô gái có sức sống tiềm tàng, hóa ra anh luôn đặt trọn niềm tin vào sức sống của con người, dù bị áp bức đến tận cùng. cực đoan, họ luôn hướng về cuộc sống, muốn sống là chính mình, muốn được là chính mình. Ca ngợi Mị, trân trọng và thấu hiểu Mị như thế, cũng là tôn vinh những con người Tây Bắc xưa, đồng thời cũng là phê phán hiện thực tàn khốc, man rợ đã làm thay đổi con người.
Quả thật qua tình tiết truyện này đã khắc họa chân thực tâm hồn của người dân tộc – Mị. Với giọng văn nhẹ nhàng, miêu tả tinh tế, giàu chất tạo hình, đồng thời giàu chất thơ đã để lại cho chúng ta hình ảnh đẹp của cô Mị trong đêm tình mùa xuân.
Xin cảm ơn Tô Hoài, nhà văn tài hoa của nền văn học Việt Nam. Suốt cuộc đời cầm bút, tôi chưa bao giờ ngừng lo lắng và đặt niềm tin vào con người. Và chắc hẳn với nhân vật Mỵ, cùng sự hồi sinh của cô trong đêm tình mùa xuân, đã luôn để lại ấn tượng đẹp và nhiều giá trị ý nghĩa trong lòng người đọc, xứng đáng với tâm huyết và tài năng của anh. xây dựng lên.
Phân Tích Cái Tôi Trong Đêm Tình Mùa Xuân
Sự xuất hiện cũng như sự tác động đồng thời của cả ba yếu tố trên có thể ví như một cơn gió đã thổi bay lớp tro nguội trong tâm hồn tôi. Điều đó dẫn đến hàng loạt hành động cả vô thức và có ý thức nhưng tràn đầy sinh lực của nhân vật.
Tô Hoài đã đi sâu vào mê lộ tâm trạng của người đàn bà này và bằng sự đồng cảm yêu thương sâu sắc, nhà văn đã làm rung động trái tim người đọc trước những chuyển biến trong tâm lí của Mị. Con rùa nuôi trong góc ấy không còn đường lùi nữa. Nó đã phá vỡ bức tường vô cảm ấy để khao khát tìm đến thiên đường mùa xuân của tuổi trẻ và hạnh phúc. Tôi đang sống trong quá khứ: “Lòng bỗng vui”. Còn gì hạnh phúc hơn khi tìm lại được chính mình? Tôi ý thức được mình, đó là ý thức của tuổi trẻ. Tôi cảm thấy trẻ trung. “Tôi còn rất trẻ. Hãy trẻ trung. Em muốn đi chơi.” Còn trẻ nghĩa là còn sống, còn khao khát, còn muốn yêu thương. Đây là một sự thay đổi lớn ở một người kiên nhẫn như Em.
Nhưng đau đớn thay, cùng với cảm giác tìm lại chính mình là sự ngậm ngùi khi ý thức được thân phận cay đắng, bạc bẽo của mình trong hiện tại. Tôi có chồng nhưng người chồng đó không tình yêu, không hạnh phúc. A Sử – tên khốn đó đã giam cầm cuộc đời Mị và dù “không có lòng với nhau cũng phải ở bên nhau”. Cảm giác đó như một gáo nước lạnh dội thẳng vào mặt tôi, làm tan biến tất cả niềm vui mà tôi đã gom góp được cho đến tận bây giờ. Cô Mị cam chịu hiểu rằng mình bị tước đi những quyền sơ đẳng nhất, đó là quyền tự do, quyền lựa chọn hạnh phúc của mình. Đã bao nhiêu năm trôi qua tôi phải nghiến răng chịu đựng, nhẫn nhục sống bên người mình không yêu. Còn gì đau đớn hơn lấy phải người mình không yêu. Không có gì đau đớn hơn việc sống chung với một kẻ bạo hành, coi mình như một món đồ chơi và bị coi thường như một con vật.
Một ý nghĩ chợt đến, tôi nghĩ đến một nắm lá móng chân, ước gì bây giờ có một nắm lá móng chân trong tay, ăn đến chết không thèm nhớ nữa, nhớ đến chỉ có nước mắt giàn giụa. Chìm đắm trong nỗi đau vô hạn của cuộc đời, tôi muốn chết đi để giải thoát nỗi dằn vặt, tôi muốn chết để thoát khỏi bi kịch. Muốn chết là một biểu hiện của sự sống. Khi tôi được hồi sinh, thật khó để chấp nhận thực tế cay đắng này. Phải chăng đây là tình yêu và lòng nhân đạo của tác giả đối với nhân vật?
Không còn chiếc lá trong tay, tâm trạng tôi bỗng rẽ sang một hướng khác. Tôi không thể ngồi yên được nữa. Chúng ta phải đứng dậy! Tôi hành động trong im lặng. Lặng lẽ mà mãnh liệt. Tôi thắp một ngọn đèn trong căn phòng tối, dày đặc nỗi buồn. Không phải ngẫu nhiên mà Tô Hoài lại chọn hành động thắp đèn là hành động đầu tiên sau khi cô gái câm tỉnh dậy, bởi trong hoàn cảnh ấy, ánh sáng dường như xua tan mọi bóng tối đen tối bủa vây cuộc đời. Cuộc đời tôi. Bao nhiêu thanh xuân đã trôi qua, bao nhiêu nước mắt đã tuôn rơi, tôi không màng đến tối và sáng. Tôi đã từng nghĩ: “Cứ ngồi trong cái lỗ vuông đó mà nhìn cho đến chết. Nhưng hôm nay tôi đã thắp sáng cuộc đời mình, thắp sáng căn phòng đầy bóng tối. Thế mới biết trong hoàn cảnh nào con người cũng không đầu hàng số phận và tôi tôi là người như thế Nhà văn Tô Hoài đã miêu tả thành công sự trở về của một linh hồn Mùa xuân đến tôi như được hồi sinh…
Niềm khao khát được đi chơi cháy bỏng của em được thể hiện trong một đoạn văn ngắn nhưng đầy cảm thông. Câu văn ngắn, nhịp điệu mạnh mẽ thể hiện sự vươn lên mạnh mẽ của nhân vật “Em đã búi tóc trở lại. Em với lấy chiếc váy hoa treo phía trong vách”. Chúng ta sẽ chơi. Mị hành động thản nhiên như người tự do, mặc cho A Sử đang có mặt trong phòng của mình. Nhưng Mị không sợ, không thích thú với sự có mặt của A Sử. Bóng ma thần quyền không làm gì được tôi bởi sức sống trong con người ấy đang trỗi dậy mạnh mẽ. Nhưng đau đớn thay, sự độc ác tàn ác của giai cấp thống trị miền núi đã dập tắt khát vọng và sự vươn lên ấy của Mị mà A Sử là đại diện. A Sử, lòng người, hắn nhẫn tâm trói tôi bằng dây thúng, tóc tôi xõa xuống, hắn quấn tóc tôi vào một cây sào khiến tôi không cúi đầu được nữa. Hành động nhẫn tâm của A Sử dường như muốn đẩy Mị vào bóng tối, dìm Mị trong sự bế tắc, tuyệt vọng. Ở đây ta thấy sự áp bức, áp bức tàn nhẫn của bọn thống trị.
Nhưng hiện tại, tôi không sống với thể xác của mình nữa, tôi đang thực sự sống với tâm hồn mình. A Shi đã trói được cơ thể tôi nhưng không thể trói được linh hồn của cô ấy.. và điều đó thật tuyệt vời. Tôi bị trói và dường như không biết mình đang bị trói. Thân xác tôi nằm đây, giữa bốn bức tường im lìm, nhưng tâm hồn tôi thì “theo những cuộc chơi”, tôi cũng thuộc lòng lời bài hát của người thổi sáo, có lẽ cũng chính là bài hát đó và bài sáo tôi đã thổi năm nào: “Tôi không yêu, đồng tiền rơi Anh yêu ai, đồng tiền nào em bắt?
Tâm hồn tôi đầy ắp tiếng sáo, đầy kỷ niệm đẹp. Đôi khi tiếng sáo thấm vào hồn tôi, làm tôi bừng bừng như ngọn lửa trước gió. “Tôi đang đi bộ”. Nhưng rồi “tay chân đau không cử động được”, men đã hết và đưa tôi trở về nhà. Hiện thực cay đắng “Tôi thổn thức nghĩ mình không bằng ngựa” – hiện thực phũ phàng khiến tôi không thể sống với thế giới mộng mơ của mình.
Một trong những chi tiết quý giá được nhà văn Tô Hoài ghi lại trong tác phẩm là khoảnh khắc “Ta nghĩ đến người đàn bà năm xưa bị trói chết trong ngôi nhà này. Nhớ lại mà ta hãi hùng”. Lúc này tôi đã biết sợ, biết sợ chết, nghĩa là tôi còn yêu đời, yêu cuộc sống và còn khát khao hạnh phúc.. Và tôi sợ, sợ chết “Tôi vùng vẫy xem mình còn sống hay còn chết”. .. Vì vậy mà sức sống trong con người khốn khổ ấy không hề lụi tàn mà ngược lại, vẫn mạnh mẽ như những cơn sóng ngầm ầm ầm giữa đại dương, tưởng như không gì có thể dập tắt được, như nhà văn Lỗ Tấn đã nói “Một tia lửa hôm nay báo hiệu một ngọn lửa ngày mai”. Chắc chắn rằng cơn sóng ngầm ấy sẽ hứa hẹn trở thành cơn bão ngày mai. Đó là đêm cởi trói cho A Phủ một năm sau. Tôi yêu nhân vật nhà văn Tô Hoài bởi dù sống dưới ách áp bức, tàn bạo nhưng vẫn chứa đựng một sức sống mãnh liệt.
Sức sống tiềm ẩn trong nhân vật Mỵ đã có dịp thức tỉnh sau bao ngày bị chôn vùi trong địa ngục trần gian. Nó đủ để kéo tôi ra khỏi mai rùa già, của cái bóng vô hồn, của vật vô tri vô giác trong nhà Pá Tra. Nó thậm chí đủ để nhân vật có khả năng chống lại hiện thực, ngay cả khi sự phản kháng đó yếu ớt. Nhưng đó là tín hiệu báo trước số phận của nàng: “Ta là thân đàn bà, người ta đã bắt ta về báo với hồn ma, thì ta chỉ biết chờ ngày vứt xương đây mà thôi”.
Tôi trong đêm xuân đẹp nhất của tình yêu
Nếu như các nhà văn hiện thực phê phán chỉ coi con người là nạn nhân bơ vơ của hoàn cảnh thì các nhà văn cách mạng luôn phát hiện ra sức mạnh của hạnh phúc trong tâm hồn của những con người bạc mệnh. Là cây bút xuất sắc của nền văn học cách mạng Việt Nam, ông không chỉ rất thành công khi miêu tả cái chết dần chết mòn của Mị – một cô gái tràn đầy sức sống mà còn rất tinh tế khi khám phá quá trình lấy chồng của Mị. Tôi. Nếu có hoàn cảnh làm tê liệt sức sống của tôi, thì cũng có hoàn cảnh giúp tôi ăn năn trở lại. Và tình ấy chính là đêm xuân quyến rũ của tình yêu.
Ở vùng cao Hồng Ngải, Tết đến, xuân về không gì vui bằng. Năm nay, Hồng Ngải đón một cái Tết thật đặc biệt. Đúng vào thời điểm gió và rét rất gay gắt, nhưng bất chấp sự khắc nghiệt của thời tiết, không khí hội xuân của Hồng Ngải vẫn rất tưng bừng. Tiếng cười lớn. Ngoài đỉnh núi có tiếng sáo mời bạn thổi. Cái không khí tưng bừng, náo nức ấy vang vọng trong tâm hồn tôi, làm cho tâm hồn tôi bừng tỉnh và hồi sinh.
bạn có một con trai và con gái
Anh đi làm ruộng
tôi không có con gái
tôi đang tìm người yêu
Lời của tiếng sáo giản dị, mộc mạc nhưng chan chứa niềm vui, sự tự do, khát vọng về tình yêu và hạnh phúc. Khúc hát nồng nàn của mùa xuân tuổi trẻ vang vọng vào sâu thẳm trái tim, tha thiết đánh thức trái tim tôi đã câm lặng bấy lâu, tiếng sáo khơi dậy sức sống tiềm ẩn trong lòng tôi. . Ý thức quyền làm người trỗi dậy, tôi cũng uống rượu. Tôi lén vò vò rượu, chỉ nốc từng bát. Cách uống của tôi lạ lắm. Tôi uống, uống như chưa từng uống, uống để hả giận và hả dạ. Uống để gột rửa bao cay đắng tủi nhục kiếp trước. Uống để thỏa niềm đam mê, phía trước. Giọng ca sao vang nồng nàn nâng tôi dậy khỏi thực tại và đưa tôi về với quá khứ tươi đẹp với bao khát khao cháy bỏng. Tôi say, tôi chỉ ngồi đó nhìn người hát trong lòng, tôi đang sống trong quá khứ. Ngày xưa tôi thổi sáo rất hay… được rất nhiều người yêu thích. Ngày xưa tôi còn trẻ và yêu đời, ngày xưa tôi đã từng yêu và được yêu. Sống với ngày trước, lòng Mị bỗng phơi phới trở lại, bỗng vui vui. Những ký ức hạnh phúc thôi thúc tôi nổi loạn. Mở đầu là sự nổi loạn trong tư tưởng. Tôi còn trẻ lắm, tôi vẫn còn trẻ. Tôi muốn đi chơi. Bao nhiêu người có chồng ngày Tết cũng đi chơi. Hơn nữa, Mị và A Sử không có tình cảm với nhau nhưng vẫn phải ở với nhau. Lần đầu tiên sau chuỗi ngày dài sống cam chịu tủi nhục với kiếp trâu ngựa như con rùa nuôi trong xó tối, Mị dám từ bỏ sự ràng buộc của số phận với A Sử để trở thành người tự do. . Đắm chìm trong miền ký ức nồng nàn, trong những khát khao nồng nàn, dường như tôi đã quên mất thực tại. Khi nào rượu tan? Người về đều đã về hết. Tôi không biết, tôi vẫn ngồi một mình giữa nhà. Cõi mộng, cõi mộng, miền yêu thương đang vẫy gọi tôi.
Mãi rồi tôi mới sực tỉnh. Tôi vùng dậy nhưng không ra ngoài chơi nữa mà từ từ vào phòng. Ý nghĩ muốn ra ngoài đã lóe lên trong đầu tôi, nhưng nó không đủ mạnh để bứt tôi ra khỏi thế giới ngục tù. Phản ứng nổi loạn trong tôi cần thêm thời gian và chất xúc tác. Bước vào buồn, gặm giường, nhìn ra ô cửa sổ lỗ vuông bằng bàn tay, trăng trắng mờ mờ. Bao đắng cay tủi nhục của kiếp nô lệ trung lưu bỗng dội về, day dứt Lòng ta tan nát, máu ứ đọng đầy bi kịch. Và tôi chợt nảy ra một ý nghĩ kỳ lạ, đột biến nhưng không thể tránh khỏi: tôi muốn tự tử: nếu bây giờ tôi có một lá ngón trên tay, tôi sẽ ăn cho chết ngay, không buồn nhớ đến nó nữa. Tôi chỉ nhớ mình đã thấy nước mắt lưng tròng. Tôi đã nghĩ rằng mình sẽ tự tử ngay lập tức, nhưng ngay khi ý nghĩ muốn chết trỗi dậy thì tiếng sao gọi người yêu trôi trên phố lại một lần nữa vang lên trong tâm hồn tôi. Bản tình ca nồng nàn ấy đã dập tắt ý nghĩ muốn chết đi nhưng không thể sống lại như con rùa bị nuôi trong góc tối. Tôi phải sống trong bầu trời tươi sáng, tràn ngập ánh nắng, tự do và hạnh phúc. Và chính suy nghĩ đó đã thôi thúc tôi thực hiện hành động nổi loạn, táo bạo và quyết liệt mà tôi đã từng có. Tôi ra góc nhà lấy một ống mỡ sắn bỏ một miếng vào đĩa đèn cho sáng. Tại sao tôi phải đốt đèn? Tôi không muốn sống trong bóng tối nữa sao? Tôi muốn phá tan màn đêm âm u, tăm tối nơi địa ngục trần gian này. Tôi muốn thắp sáng tương lai của mình. Ngọn lửa trên đĩa đèn hay ngọn lửa trong tim tôi đang cháy sáng. Thắp đèn xong, tôi búi tóc, với tay lấy váy lôi ra một chiếc áo sơ mi. Bất chấp tất cả các quy tắc của thống đốc, tôi hành động như một người hoàn toàn tự do
Những khát khao cháy bỏng của tôi vừa được khơi dậy thì đã bị dập tắt một cách tàn nhẫn. A Sử trói Mị vào cột bằng thúng đay không thương tiếc. Tóc tôi xõa xuống, A Sử cuốn tóc lên sào để tôi không cúi xuống được nữa. Rồi A Sử tắt đèn đóng cửa. Tại sao A Sử lại phải trói mình như vậy? Đó là thói vũ phu của A Sử hay chính A Sử giật mình trước hành động ngang ngược táo tợn của Mỵ? Anh ta phải dùng mọi sức mạnh thô bạo nhất để dập tắt tinh thần phản kháng mạnh mẽ của Tôi. Tuy nhiên, cửa buồng đóng kín, ánh đèn kín mít không thể làm mù tâm hồn tôi. Bóng ma buồng không dập tắt được ngọn lửa đang cháy trong lòng tôi. Mọi sự vũ phu của A Shi đều trở nên vô nghĩa. Trong bóng tối, Mị đứng lặng như không biết mình đang bị trói. Hơi men nồng còn nghe tiếng sáo đưa em đến những cuộc chơi, những bữa tiệc. Tôi khẽ hát, bài hát xuất phát từ trái tim nồng nàn, say đắm. Rồi tôi bước đi, sức sống mạnh mẽ, mãnh liệt, tiềm ẩn và khát vọng tự do mãnh liệt. Sinh lực đó cứ tuôn ra từ sợi dây.
Nhưng rồi tôi chợt tỉnh giấc, những sợi dây chói lòa cứa vào da thịt, đau, đau, đau đến tê tái. Tiếng sáo tha thiết, nhẹ nhàng đã tắt lịm, chỉ còn lại tiếng chân ngựa nện trên tường. Tôi nức nở nghĩ mình không bằng con ngựa. Suốt đêm hôm đó, tôi có lúc mê man, có lúc tỉnh táo, có lúc đau đớn, quằn quại trước thực tại bi đát, tang thương, có lúc cồn cào, tha thiết nhớ nhung. Quá khứ, hiện thực, hạnh phúc, đau khổ giằng xé trong lòng. Ngòi bút của Tô Hoài thật tinh tế và tài hoa khi luồn vào trong sâu thẳm tâm trí tôi, khiến tôi “thật hơn cả người thật”.
Thanh xuân rồi cũng đi qua nhưng sức sống tiềm ẩn trong Mị đã được đánh thức và chờ cơ hội để bùng nổ. Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, Tô Hoài đã tạo cho nhân vật một hướng đi, một cuộc sống mới. Đó cũng chính là giá trị nhân văn cao cả của tác phẩm. Đồng thời cũng thể hiện tài năng của Tô Hoài và những đóng góp của ông cho nền văn học Việt Nam.
Phân tích Em trong đêm tình mùa xuân của một học sinh giỏi
Nói đến tác giả Tô Hoài, người ta thường nghĩ ngay đến những tác phẩm gắn liền với con người miền núi. Nổi bật nhất phải kể đến tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. Qua ngòi bút của Tô Hoài, nhân vật Mị – nhân vật trung tâm của tác phẩm đã được khắc họa rõ nét từng diễn biến tâm trạng, hành động, suy nghĩ của Mị, đặc biệt là cảnh Mị trong đêm tình mùa xuân.
Những ngày bị bắt làm con dâu nhà thống lí Pá Tra đối với Mị như địa ngục trần gian. Hàng ngày tôi phải xe sợi, cắt cỏ ngựa, dệt vải, bửa củi, gánh nước dưới suối, hái thuốc phiện, giặt đay, xe đay, nổ ngô, tước đay thành sợi…. cư xử như con trâu, một con ngựa trong nhà. Chính cái địa ngục trần gian ấy đã biến một cô gái ngây thơ, yêu đời thành một người đàn bà vô hồn, vô cảm “thụt lùi như rùa chui rúc một góc”. Tôi bị những hủ tục mê tín của nhà Pá Tra làm cho tin rằng mình bị cúng ma “Ta là thân đàn bà. Nó đã bắt ta về nhà ma của nó rồi, ta chờ ngày thả xương đây.” Vì thế, tôi chọn cách sống nhẫn nhịn, lặng lẽ, không cảm xúc, không hy vọng tương lai thay đổi.
Nhưng mùa xuân trên đất Hồng Ngải đã về. Khung cảnh thiên nhiên mùa xuân ở đây nên thơ, lãng mạn và tràn đầy sức sống: “Gió thổi trên cỏ vàng”, “ở những bản Mèo Đỏ, những chiếc váy hoa được mang ra phơi trên mỏm đá như những đàn bướm sặc sỡ. hoa anh túc vừa nở trắng muốt đã chuyển sang đỏ thắm, đỏ thắm, rồi tím dịu… Cùng với vẻ đẹp thiên nhiên là không khí rộn ràng của ngày hội. , sáo, sáo và múa”; “đập cồng”; “Tiếng sáo gọi đầu làng”. Chính không khí ấy đã đánh thức tâm trí tôi – trong sâu thẳm tâm hồn. Nhắc tôi nhớ về những ngày đã qua của tuổi trẻ, nghĩ đến đây lòng tôi quặn thắt, chỉ muốn chết đi cho khỏi phải suy nghĩ, tôi lén lấy vò rượu, cứ uống từng bát, nốc cạn như muốn nuốt hết nỗi uất ức. Rồi ngồi nhìn người múa hát mà lòng như sống lại ngày xưa, bên tai văng vẳng tiếng sáo gọi đầu làng. Ngày xưa tôi thổi sáo giỏi lắm. Xuân này ta bên bếp uống rượu thổi sáo. Tôi uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Có biết bao kẻ mê thổi sáo theo Ta ngày đêm. Nhưng khi tâm trạng bồi hồi, sung sướng vừa xuất hiện thì nỗi cay đắng, đắng cay, sầu muộn cũng chạy đến bủa vây lấy Mị. Tôi ý thức được tình trạng khó khăn của đời mình. Tôi lập tức nghĩ đến cái chết: “Nếu bây giờ tôi có một nắm lá trong tay, tôi sẽ ăn cho đến chết”. Nhưng rồi “tiếng sáo gọi bạn còn văng vẳng ngoài phố: Em ném cân anh chẳng bắt; Anh không yêu em, quả đã rụng rồi…” giục giã, giục giã, khiến tôi như quên hết những cảnh ngộ éo le hiện tại. Tôi đứng dậy hành động, tìm lại tự do cho mình. của nhà lấy một tuýp dầu mỡ, cuộn lại một đoạn cho vào đĩa đèn để thắp sáng.” Hành động “cuộn tóc lại”, “với tay lấy chiếc váy hoa vắt trên tường” , “vẽ thêm áo” chuẩn bị ra trận là một chiến thắng bất ngờ của bản năng khiến tôi không khỏi sợ hãi.
Nhưng chính lúc lòng yêu đời trỗi dậy mạnh mẽ, đó cũng là lúc tôi bị đánh đập dã man, không thương tiếc. Dù đang “thay áo mới, quàng thêm hai vòng bạc vào cổ rồi chít khăn trắng” để ra ngoài, nhưng A Sử biết ý định của tôi, hắn chỉ hỏi một câu: “Mày có muốn đi không? ngoài?” rồi ” bước tới, túm lấy tôi, dùng dây thắt lưng trói hai tay tôi lại. Hắn khiêng cả một hộp sợi đay trói Tôi vào cột. Tóc tôi xõa xuống. A Sử lấy dây buộc tóc lại để tôi không cúi chào được. nghiêng đầu nữa, sau hàng loạt hành vi vô nhân tính, không xứng với người chồng như vậy, anh ta bỏ đi, trong bóng tối, dù bị trói như một đồ vật nhưng tôi vẫn sống với bản năng của mình, tôi không biết mình đang bị trói lên Em vẫn nghe tiếng sáo đưa em đến những cuộc vui chơi, tiệc tùng Em vẫn nghe lời ca, giọng ngọt ngào thân thương vang lên: “Anh không yêu, đồng bảng đã rơi. Em yêu ai, em bắt ai…”. Mãi đến khi Mị “bước đi”, em mới giật mình trở về với thực tại, mới hiểu hết cảnh ngộ bi đát của mình: “Tay em đau nhức không cử động được” và nàng nức nở, biết mình không phải là con ngựa Nhưng nghe tiếng chó sủa xa xa, khi trời đã khuya, tôi khóc, lòng bồi hồi, suốt đêm bị trói như thế, tôi ngã xuống thành tâm trạng lúc tỉnh, lúc mê Khi đã yêu thì “nhớ nhớ thiết tha” Khi tỉnh dậy, toàn thân bị trói bằng dây thừng, người đau đớn. ,” khi giật mình tỉnh dậy, cô ấy “sợ hãi quá”, “quậy tưng bừng”, xem mình còn sống hay đã chết. Nỗi sợ hãi đó đã cho thấy nhận thức của tôi về cuộc sống. Tâm trạng và hành động của Mị trong đêm tình mùa xuân dự báo sự trỗi dậy của sức sống tiềm ẩn thôi thúc Mị có những hành động táo bạo, mạnh mẽ sau này Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ trốn thoát. từ một tình huống bi thảm và đồng thời tự cứu mình.
Bằng ngòi bút khắc họa sâu sắc nội tâm nhân vật, Tô Hoài đã làm nổi bật sức sống tiềm ẩn và sức trẻ không gì có thể dập tắt. Đồng thời cũng là bản cáo trạng đanh thép tội ác của chế độ phong kiến, thần quyền và vùng núi cao Tây Bắc.
Phân Tích Cái Tôi Trong Đêm Tình Mùa Xuân
Nhắc đến Tô Hoài là nhắc đến một nhà văn có năng lực sáng tác dồi dào, phong phú ở nhiều thể loại, nhưng ở thể loại nào ông cũng để lại những tác phẩm, dấu ấn đặc sắc từ truyện thiếu nhi, hồi ký. , truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch bản phim,… Ở mảng văn học hiện thực, Tô Hoài để lại dấu ấn với tập truyện Về Tây Bắc gồm 3 truyện ngắn viết về cuộc sống của đồng bào các dân tộc miền núi phía Bắc trong những năm tháng qua . tháng trước Cách mạng Tháng Tám. Trong đó, Vợ chồng A Phủ là tác phẩm được biết đến nhiều nhất bởi những giá trị nhân văn, nhân đạo sâu sắc được lồng ghép trong bối cảnh hiện thực của đất nước lúc bấy giờ. Có thể nói, Tô Hoài là người tiên phong “mở đất” khi viết về cuộc sống của các dân tộc miền núi phía Bắc, đặc biệt hơn là xoáy sâu vào những bất hạnh và vẻ đẹp tiềm ẩn trong tâm hồn người phụ nữ. phụ nữ dân tộc thiểu số dưới sự áp bức của cả cường quyền và thần quyền. Tôi trong Vợ chồng A Phủ là một điển hình cho những số phận bất hạnh, cùng cực đau khổ của đất trời Tây Bắc, cuộc đời tôi tưởng chừng như đã chết kể từ khi vào nhà thống lý Pá Tra, nhưng với nghị lực sống mãnh liệt, khao khát tự do, trong đêm mùa xuân ấy của tình yêu, tôi bừng tỉnh, bắt đầu phản kháng, và tự tìm lối thoát cho mình.
Tôi xuất thân trong một gia đình nông dân nghèo, cha tôi phải vay mượn tiền để đi lấy chồng, món nợ đó đeo bám cho đến khi tôi lớn lên, trở thành một cô gái xinh đẹp và tài giỏi nhưng vẫn chưa trả hết nợ. Chính cái nợ nần chồng chất ấy đã kéo cuộc đời tôi xuống đến nỗi bất hạnh cùng cực. Vì để trả nợ cho cha, Mị đành chấp nhận làm con dâu đi gán nợ cho nhà thống lý Pá Tra, buộc phải sống với A Sử, người mà mình không hề yêu, chấp nhận từ bỏ tình yêu của cuộc đời. .
Ngày đầu tiên về làm dâu, tôi trốn chạy về nhà, cầm chiếc lá trên tay chỉ muốn chết đi, tôi cố gắng vùng vẫy và chống cự để chiến đấu với số phận. Nhưng khi tôi chết đi, ai sẽ trả món nợ cho người cha già của tôi, chữ hiếu và tình yêu thương đã giữ tôi ở lại cuộc đời này, nhưng tôi sống như một cái xác không hồn, đơn giản là tồn tại. Mang tiếng là làm dâu nhà giàu nhưng tôi sống như nô lệ, làm lụng vất vả ngày đêm, liên tục từ mùa này sang tháng khác, không hề ngơi nghỉ một ngày. Nỗi đau đớn về thể xác cùng với sự tra tấn về tinh thần khi sống với người đàn ông vũ phu dường như đã giết chết trái tim và tâm hồn tôi. Tôi như một cái máy làm việc, bao nhiêu năm rồi người ta không nghe tôi nói, chỉ im lặng, “lụi như rùa trong xó”, trải qua những năm tháng đau khổ. Rõ ràng là một cô gái xinh đẹp có tài thổi sáo, tuổi chừng hai mươi, nhưng sống như một nắm tro tàn, lạnh lẽo, cô độc, thậm chí không còn cảm nhận được niềm vui hay nỗi đau vì “trong đau khổ lâu ngày tôi đã quen”. khổ, giờ nghĩ lại mình cũng là trâu, mình cũng là ngựa, ngựa chỉ biết ăn cỏ và làm việc”. Vậy mà trước sự vô cảm, dửng dưng trước cuộc đời, tôi vẫn ý thức được nỗi khổ không gì sánh bằng trâu ngựa của người đàn bà sống trong nhà thống lý Pá Tra “Con ngựa, con trâu Có khi đứng đêm cào cấu”. chân nhai cỏ, đàn bà con gái nhà này vùi mình suốt đêm ngày”. Chi tiết nhỏ này đã khắc họa mạnh mẽ nỗi đau tột cùng, nỗi bất hạnh không chỉ của nhân vật Mị mà còn của rất nhiều người phụ nữ khác trong Hồng Ngải, là con người nhưng lại sống cuộc đời không bằng thân phận. đau đớn tột cùng.
Không chỉ nỗi đau thể xác khiến tôi trở nên nhẫn tâm, mà chính những vết thương trong tâm hồn khiến tôi thờ ơ với mọi thứ. Từ một cô gái xinh đẹp, thổi sáo, thổi lá giỏi, được nhiều chàng trai yêu mến và có một tình yêu đẹp tưởng như sắp đơm hoa kết trái, tôi bỗng trở thành đứa con dâu nợ nần, chịu cảnh chung. một con người thô lỗ, bị giam cầm trong căn phòng tối om chỉ có ô cửa sổ nhỏ bằng lòng bàn tay luôn mờ ảo không biết là màu sương hay màu nắng. Tôi phải từ bỏ tất cả những mong ước của cuộc đời mình, từ bỏ cuộc sống tự do, chôn vùi tuổi thanh xuân trong cuộc hôn nhân nợ nần chồng chất, lấy một người đàn ông giàu có nhưng chẳng khác nào địa ngục trần gian. Mình không có quyền lựa chọn, không còn cách nào khác, cô chỉ còn cách thu mình trong cái vỏ chai sạn, lầm lạc để tiếp tục chuỗi ngày tăm tối, tuyệt vọng.
Tưởng chừng cuộc đời ta mãi im lìm, bế tắc và mãi mãi bị chôn vùi dưới ách cường quyền, thần quyền, nhưng chính đêm tình mùa xuân với tiếng sáo gọi bạn – âm thanh cuộc sống của vợ chồng A Phủ dường như đã đánh thức tâm hồn ta. . Một linh hồn chưa chết hẳn, nằm sâu trong đống tro tàn ấy là những hòn than nóng hổi, vẫn nồng nàn khát vọng sống tự do, chỉ chờ ngày được thắp lên ngọn lửa rực rỡ. Khi mùa xuân đến, trai gái háo hức hẹn hò, người người xúng xính váy áo sặc sỡ, thổi sáo, thổi lá tình yêu suốt ngày. Tôi nghe tiếng sáo vọng lại “anh háo hức em”, bất giác tôi chợt lẩm nhẩm theo câu hát của người vừa thổi, lời ca mà có lẽ đã lâu tôi không nhắc đến. Có thể nói, qua chi tiết nhỏ này, người ta có thể thấy rằng trái tim chai sạn của tôi dường như đang dần sống lại, bởi không ai hát khi tâm hồn đã nguội lạnh. Những vần thơ ấy tuy không thành tiếng nhưng nó là tiếng vọng của tâm hồn, của một tâm hồn đang thăng hoa, dần bước ra khỏi cái vỏ chai sạn bấy lâu nay nó mang.
Sự thay đổi trong tâm hồn tôi càng bộc lộ rõ qua chi tiết tôi uống rượu “Ngày Tết tôi cũng uống rượu. Tôi lén lấy vò rượu, cứ uống từng bát”. Thực ra, trong nhà thống lý Pá Tra, Mị không có địa vị gì, sống khổ còn hơn cả vật nuôi, nên uống rượu đối với Mị là một sự xa xỉ, thậm chí có bị bắt thì chắc cũng bị đánh đòn. và bị trừng phạt. Tuy nhiên tôi vẫn ngấm ngầm uống rượu, nó như một sự phản kháng, tôi muốn đòi quyền lợi cho mình, cả nhà được uống rượu đón Tết, tôi cũng muốn như vậy, tôi muốn một lần được sống như một con người ở một nơi không có ai. mang đến cho tôi bao nhiêu đau khổ. Và cứ như thế, tôi nốc rượu từng bát một, uống không phải để thỏa cơn thèm khát mà dường như tôi đang cố uống cho vơi đi mọi buồn phiền, đó cũng là cách mà cô thể hiện sự bực tức, khó chịu trong lòng. trái tim cô bấy lâu nay. Trong men rượu cay nồng, tôi chợt nhớ về những ngày đã xa, khi tôi chưa buộc phải làm vợ quan tổng đốc, nàng cũng có một cuộc đời tươi đẹp, một tương lai đầy hứa hẹn, khi bản thân tôi là một cô gái tài sắc vẹn toàn. chính trực, chăm chỉ và một tình yêu đẹp sắp nở hoa. Nhưng chỉ trong một đêm, tất cả hóa thành cơn ác mộng, càng nghĩ lại càng thấy hoang mang trong nỗi nhớ. Rồi mọi người ra về, còn lại một mình tôi ngồi giữa nhà, trong lòng chợt có gì đó dâng lên, tôi đứng dậy đi vào phòng “Tôi thấy khoan khoái trở lại, trong lòng bỗng vui như những đêm Tết ngày trước”. . Tâm hồn tưởng như đã chết của tôi đã thực sự hồi sinh một cách kỳ diệu, đã lâu lắm rồi tôi mới cảm nhận được cảm giác hân hoan, rạo rực của một tâm hồn trẻ thơ, có lẽ là từ khi bước chân vào nhà thống lý Pá Tra. Không chỉ về cảm xúc, dấu ấn minh chứng cho sự hồi sinh trong tâm hồn tôi còn ở nhận thức về cuộc sống tuổi trẻ của mình “Tôi còn trẻ lắm. Tôi còn trẻ”, đồng thời thể hiện ở niềm khát khao. , ước rằng “Tôi muốn đi chơi”. Có thể nói, đến lúc này, khát vọng tự do, khát khao được sống hưởng thụ trong tôi được bộc lộ rõ nét nhất. Tôi không còn là cô thiếu nữ sống lầm lũi, câm lặng, đau khổ trong ngôi nhà thống lý Pá Tra với gương mặt lúc nào cũng buồn bã mà đã gần như sống lại với bản chất con người. Nguyên là một cô gái trẻ đẹp, yêu đời, thổi sáo giỏi bắt đầu dám đấu tranh để giành lại hạnh phúc cho riêng mình.
Thật không may, mặc dù linh hồn của tôi đã được cởi trói, nhưng cơ thể của tôi vẫn nằm dưới sự kiểm soát của kẻ mạnh. Đang định thay bộ váy sáng màu để đi chơi thì A Sử quay lại, nó không cho Mị được chơi Tết mà còn ra tay túm tóc Mị rồi trói Mị vào cột nhà bằng sợi đay, cắt đứt tất cả. những cảm xúc. Niềm vui vừa chớm nở trong tâm hồn người đàn bà tội nghiệp. A Sử ra đi, bỏ lại Mị một mình với căn phòng tối om, trong hoàn cảnh ấy tưởng rằng Mị sẽ lại gục ngã và tuyệt vọng, nhưng không, “Mị đứng lặng, như không biết mình đang bị trói”, lòng Mị như lặng đi. nghĩ về những trò chơi, những trò chơi mà tôi thèm muốn. Dường như xiềng xích của A Sử nếu chặt hơn thì chỉ có thể giữ được thân xác này của Mị chứ không thể trói buộc được tâm hồn đang khao khát tự do mãnh liệt của Mị. Tôi bắt đầu phản đối “tôi phải đi bộ” nhưng dây thừng siết chặt, “chân tay đau không cử động được”, nghe tiếng vó ngựa va vào tường, tôi lại một lần nữa nhận ra nỗi đau thân phận mình không thể đi được. thậm chí di chuyển. bằng ngựa. Bởi vì, con ngựa còn tự do dùng chân dẫm lên tường, còn tay chân tôi thì bị trói không cử động được, tôi ứa nước mắt, nghĩ về cuộc đời khốn khổ của mình với tâm tư đáng thương, mà hình như tôi đã bỏ qua. trong một khoảng thời gian dài.
Đêm tình mùa xuân kết thúc bằng việc em bị trói trong phòng ngủ, nhưng đó không phải là kết thúc mà là mọi sự kiện tuần tự diễn ra đều có ý nghĩa đánh thức tâm hồn dần dần. nép mình trong những vết chai của tôi. Cho đến khi tôi ý thức được nỗi đau thân phận, ý thức được giá trị của bản thân, cùng với khát vọng sống và tự do mãnh liệt, đó là lúc tôi hoàn toàn trở lại với cuộc sống đúng nghĩa. nghĩa là cả vật chất lẫn tinh thần. Việc A Sử trói mình chính là tiền đề, là khởi đầu của sự phản kháng mạnh mẽ, tự giải thoát cho người khác và cho chính mình, để đi tìm một cuộc sống mới, một tương lai tốt đẹp hơn.
Tôi trong Vợ chồng A Phủ là nhân vật điển hình cho bao người dân miền núi phía Bắc có số phận bất hạnh, chịu sự áp bức, bóc lột của cả cường quyền lẫn cường quyền trong thời kỳ trước cách mạng tháng Tám. Bằng sự gắn bó thiết tha và con mắt thấu hiểu, Tô Hoài không chỉ phản ánh hiện thực xã hội khắc nghiệt mà còn qua đó bộc lộ vẻ đẹp tiềm ẩn trong mỗi nhân vật, mà ở Tôi là vẻ đẹp. tài năng, xinh đẹp, nhân cách, khát vọng tự do mãnh liệt, yêu cuộc sống tha thiết, mạnh mẽ phản kháng trước những bất công mà cô phải chịu đựng, để giải thoát cho mình và cả gia đình. người khác.
Phân tích Vợ chồng A Phủ trong đêm tình mùa xuân
Tô Hoài là nhà văn lỗi lạc với số lượng tác phẩm kỷ lục trong nền văn học Việt Nam đương đại, các tác phẩm của ông thể hiện chân thực đời thường bằng ngôn ngữ giản dị, gần gũi. Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” in trong tuyển tập “Truyện ngắn Tây Bắc” là một tác phẩm tiêu biểu vẫn giữ được sức hút trong mắt bạn đọc nhiều thế hệ dù đã hơn nửa thế kỷ trôi qua. Tác phẩm xoay quanh số kiếp mà nhân vật Mị đã sống, đặc biệt thể hiện diễn biến nội tâm của Mị trong từng thời kì, và đêm tình mùa xuân là cảnh có tác động lớn đến diễn biến tâm lí và hành động của cô gái. .
Tại sao sau bao nhiêu năm sống như con rùa bị dồn vào đường cùng và chấp nhận kiếp trâu ngựa, sức sống của tôi bỗng trỗi dậy trong đêm tình mùa xuân? Không khí mùa xuân bất chợt ập đến với những bữa tiệc xuân, những trò chơi màu sắc rực rỡ có ảnh hưởng đến em không? Hay không phải sắc màu hay mùa xuân mà là tiếng sáo quen thuộc. Tiếng sáo gọi bạn được nhiều người biết đến, đi vào nếp sống của người Hồng Ngải, họ dùng tiếng sáo để bày tỏ tình cảm, để bày tỏ nỗi lòng. Nghe tiếng sáo Lòng tôi nhớ về quá khứ, tiếng sáo đưa tôi vào những cuộc chơi, hình ảnh cây sáo quan trọng đến nỗi nó được nhắc đi nhắc lại hơn chục lần trong tác phẩm. Tiếng sáo đã đánh thức cô gái tưởng chừng như đã chết về mặt tinh thần về một quá khứ tươi đẹp, khoảng thời gian đấu tranh cho tự do và tình yêu. Tiếng sáo đã tác động mạnh mẽ đến sức sống tiềm tàng của Mỵ. Bên cạnh tiếng sáo, men rượu cũng là yếu tố khiến tôi thay đổi. Tôi nuốt từng bát, uống như một kẻ say, uống để quên đi những đau khổ, tủi nhục hiện tại và cũng để không nhớ đến tương lai mờ mịt, không một tia hy vọng. Hành động này nói lên nỗi oan, nỗi buồn trong lòng cô gái nhưng cũng tiếp thêm sức mạnh để đánh thức sức sống.
Từ những chất xúc tác bên ngoài đó cộng với bản tính mạnh mẽ, hoạt bát của em, một sức sống mãnh liệt đã trỗi dậy trong Em vào một đêm mùa xuân. Những cảm giác dịu dàng này làm tôi nhớ lại quá khứ – một quá khứ đẹp đẽ mà tôi không bao giờ dám sống lại. Ngày ấy, vừa thổi sáo vừa hay lại có mỹ nhân, nhiều chàng trai Hồng Ngải mê mẩn, ngày đêm thổi sáo. Những kỷ niệm đẹp đó khiến tôi cảm thấy tươi mới trở lại và tôi nhận ra rằng mình vẫn còn trẻ. Tôi vẫn còn sống và tôi phải làm gì đó để chứng minh điều đó. Điều đầu tiên tôi muốn làm khi trải nghiệm lại cảm giác đó là đi ra ngoài. Bao nhiêu năm sau khi về làm vợ A Sử cho nhà thống lý Pá Tra, mùa xuân Mị không đi chơi, mặc cho những người đàn bà có chồng khác vẫn đi chơi. Tôi muốn ra ngoài, tôi không muốn sống trong căn phòng đóng kín chỉ có một ô cửa sổ nhỏ, không thể nhìn thấy nó mỗi ngày, dù sáng hay tối. Cô bắt đầu chuẩn bị, mặc một chiếc váy hoa, thêm dầu vào đèn để thắp sáng căn phòng tối và tết tóc. Đây là những hành động được coi là phản kháng của tôi, nó bắt đầu phản ứng với cuộc sống, khơi dậy cảm xúc. Nhưng ngọn lửa cuộc đời vừa cháy sáng rực thì vụt tắt, kẻ độc ác đó không ai khác chính là A Sử – con trai nhà thống lý và cũng là chồng Mị. Anh ấy về nhà bất ngờ và nghĩ rằng thật lạ khi tôi sắp ra ngoài. Người này trói Em, dã man hơn, còn quấn tóc Em vào cột, không cho Em cử động, nhưng dù có trói nhưng chất cồn trong người Em vẫn nồng nặc, chế ngự lý trí. Em nghe tiếng sáo, tiếng sáo gọi bạn tình của ai mà như gọi lòng, em bước đi trong vô thức, anh muốn đi theo tiếng sáo tình này. Nhưng những sợi dây cứa vào da và nỗi đau thể xác đã đánh thức cô dậy. Cô phải trở lại với thực tế cay đắng rằng vị trí của cô không phải là đối thủ của con ngựa thống đốc.
Sự thức tỉnh của tôi trải qua toàn bộ quá trình phát triển, từ những cảm giác thoáng qua về quá khứ đến phản kháng và cuối cùng nhận ra một điều quan trọng. Tôi đã từng nghĩ mình là con trâu, con ngựa của quan tổng đốc, đã là trâu, ngựa không biết suy nghĩ, chỉ biết ăn và làm việc, nhưng giờ tôi đã hiểu, trong cái nhà này, tôi không bằng một con trâu. hoặc con. ngựa. Sự hồi sinh sức sống này là do nguyên nhân khách quan của tiếng sáo và rượu mạnh. Tất cả đều là bàn đạp tạo nên những hành động mạnh mẽ của My để giải thoát cho chính mình sau này.
Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lý và sử dụng ngôn ngữ giản dị, phổ quát, Tô Hoài dường như đã vẽ ra trước mắt người đọc hình ảnh người phụ nữ đảm đang, dù bị hành hạ nhưng vẫn có sức sống mãnh liệt. bên trong bị tê liệt, chỉ tìm cách vực dậy, đốt cháy.
Phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân
Đối với nhà văn Tô Hoài “Nhân vật là trụ cột của sáng tác, phải chuẩn bị nhân vật trước” nên ông đã rất thành công khi xây dựng nhân vật Mị và A Phủ trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. Ngòi bút miêu tả tâm lí của Tô Hoài đã đạt đến “biện chứng của tâm hồn” được thể hiện rõ nét qua diễn biến tâm trạng của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân với nhiều cảm xúc bối rối nhưng lại ẩn chứa một ẩn ý. sức sống tiềm tàng mạnh mẽ.
Tô Hoài (1920) là một trong những cây bút văn xuôi hiện đại hàng đầu của nền văn học Việt Nam hiện đại với nhiều sáng tác phong phú thiên về phong tục tập quán, sinh hoạt đời thường. Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” được viết năm 1952 và in trong tuyển tập “Truyện Tây Bắc”. Đây là kết quả của chuyến đi dài 8 tháng cùng đoàn quân giải phóng Tây Bắc của nhà văn khi được hòa mình vào phong tục tập quán của người dân miền núi.
Tôi là một cô gái xinh đẹp, nhưng gia đình tôi không giàu lắm. Tuy nhiên, cô vẫn yêu đời và có biệt tài thổi kèn lá cũng như thổi sáo. Trong những đêm tình mùa xuân, “trai đến đứng ở chân tường đầu phòng em” chứng tỏ em có sức hấp dẫn chẳng kém một đóa hoa giữa núi rừng Tây Bắc. Người ta thường nói “Hồng nhan bạc mệnh” và với Mị cũng vậy, sóng gió bắt đầu ập đến với Mị kể từ khi Mị bị bắt về làm dâu nhà thống lí Pá Tra. Em đã có thái độ phản kháng những hủ tục cổ hủ, hà khắc còn tồn tại trong xã hội phong kiến trước cách mạng, em nói với bố rằng “Bố đừng bán con cho nhà giàu”. Những ngày sống trong dinh tổng đốc, tôi cảm thấy mình không bằng thân trâu ngựa, tôi “thụt lùi như con rùa bị nhốt trong xó”. Tôi muốn tự tử nhưng nghĩ đến bố tôi đã không tự tử, sống trong đau khổ lâu dần tôi không còn nghĩ đến cái chết. Điều đặc biệt ẩn chứa bên trong một cô gái tưởng chừng như yếu ớt lại có một sức sống vô cùng mạnh mẽ. Tâm hồn Mị như được hồi sinh trong đêm tình mùa xuân với những giai điệu của tiếng sáo, tiếng nhạc để rồi sức sống ấy được đẩy lên cao trào trong đêm đông Mị cắt dây cứu A Phủ – người cùng cảnh. gặp Mị để cùng nhau trốn khỏi nhà thống lý Pá Tra.
Thiên nhiên là ngoại cảnh nhưng cũng tác động rất lớn đến tâm trạng của con người. Thiên nhiên Tây Bắc rực rỡ khi mùa xuân đến khiến tôi dần thay đổi, không còn u buồn như trước. Khung cảnh thiên nhiên Tây Bắc thật đẹp “gió thổi trên ngọn cỏ vàng”, “gió hiu hiu hiu hiu” thể hiện sự chuyển mình của đất trời từ mùa đông khắc nghiệt sang mùa xuân ấm áp. Cuộc sống của người dân cũng rất sôi động bởi sắc màu rực rỡ của “những chiếc váy hoa đã phơi trên mỏm đá như những cánh bướm sặc sỡ”, rộn ràng bởi tiếng cười đùa của lũ trẻ trên sân chơi trước nhà. hay tiếng sáo chập chờn ngoài đỉnh núi như dội vào hồn tôi. Tôi ngồi thầm nhẩm lời bài hát của người thổi sáo. Lời bài hát giản dị, mộc mạc nhưng chứa đựng cuộc sống phóng khoáng, tự do của con người:
” Bạn có một con trai và một con gái
Anh đi làm ruộng
Tôi không có con trai hay con gái
Tôi đang tìm người yêu”
Người ta thường chỉ hát khi có điều gì thôi thúc và tôi cũng hát vì có cả một mùa xuân thức dậy trong lòng. Có lẽ, tiếng hát trong lòng tôi là một biểu tượng nghệ thuật cho thấy sức sống của tôi đã bắt đầu được hồi sinh sau chuỗi ngày sống trong tủi nhục, buồn tủi. Tôi uống rượu, tôi “uống cạn từng bát” như muốn nuốt hận vào trong để quên đi thực tại và chôn sâu nỗi buồn tủi hổ trong lòng. Men rượu đã đánh thức trong tôi những ký ức của ngày xưa “Tai tôi ù tiếng sáo gọi bạn cùng làng”, “có biết bao kẻ say mê thổi sáo theo tôi ngày đêm”. “. Tôi thấy sảng khoái trở lại, lòng bỗng vui như những đêm trước. Đây là cảm giác hạnh phúc nhất của tôi trong cả cuộc đời khi tôi được tự do. Tôi có ý thức rất tốt về bản thân “Tôi còn trẻ lắm. Tôi muốn đi chơi” giống như nhiều người có gia đình đi chơi ngày Tết. Tôi lại nghĩ đến cái chết, đây là lần thứ hai trong đời tôi nghĩ đến nó nhưng ý nghĩ đến rồi đi. Nếu như lần đầu nghĩ đến cái chết để giải thoát cho mình khi bị bắt về làm dâu nhà thống lý Pá Tra thì lần thứ hai nghĩ đến cái chết để thể hiện sự phản kháng mạnh mẽ trước hoàn cảnh éo le của mình. . Tiếng sáo gọi tình vẫn còn văng vẳng bên tai khiến tôi không còn nghĩ đến cái chết nữa, nhịp xuân vẫn đánh thức trong lòng tôi cảm giác ham sống, nàng có nhu cầu ra ngoài.
Tâm hồn và thể xác của con người luôn là một thể thống nhất và không thể tách rời. Khi tôi hạnh phúc, tôi cũng muốn làm nhiều điều ý nghĩa hơn trong cuộc sống của mình. Tôi ra góc nhà lấy một ống mỡ cuộn lại một đoạn bỏ vào đĩa đèn để thắp lên, ánh sáng của ngọn đèn trong phòng tôi là ánh sáng của sự sống, nó đang được lưu trong sự khắc nghiệt của hoàn cảnh và tôi đã chấp nhận nó. thắp sáng trong tim để thắp sáng cuộc đời. Tôi búi tóc lên và với lấy một chiếc váy hoa, cho thấy sức sống của tôi đã trở lại với một vẻ đẹp nữ tính. Điều này gắn với quy luật tâm lý của người phụ nữ, khi có khát khao tình yêu trong đời họ rất có ý thức chăm sóc bản thân, nhưng khi mất đi hạnh phúc thì không còn nâng niu, trân trọng tài sản quý giá của mình. thích vẻ đẹp nữ tính ấy. Mị đã chuẩn bị mọi thứ để phơi phới sắc xuân như khi ở với cha, cũng chuẩn bị hành trang như bao người khác, nhưng sức sống của Mị nhanh chóng bị A Sử dập tắt. Anh lấy dây thắt lưng trói Em vào cột, tắt đèn và đóng cửa phòng như thể cuộc đi chơi của Em đã bị dập tắt vào lúc này. Ngay trong hoàn cảnh đó, tôi vẫn sống với một trạng thái rất lạ lùng “Trong bóng tối tôi đứng lặng như không biết mình đang bị trói”, tôi vẫn nghe tiếng sáo bên tai mà đứng dậy bước đi. chân tay đau nhức không cử động được. Tưởng chừng như A Sử trói Mị để không cho Mị đi chơi nhưng A Sử chỉ có thể cầm tù Mị về thể xác chứ không thể trói buộc được tâm hồn Mị. Sự xuất hiện của tiếng sáo đưa tôi về với thực tại, khiến tôi ý thức được tình cảnh khốn khổ “tiếng sáo không nghe nữa”, “tôi thổn thức nghĩ mình không bằng ngựa”. Ngòi bút Tô Hoài đã thật tinh tế khi miêu tả sức sống bền bỉ trong tâm hồn Mị, nó như hạt mầm căng tràn sức sống bừng dậy xuyên qua đá và vươn tới bầu trời tự do khi mùa xuân về.
Để miêu tả diễn biến tâm trạng của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân, nhà văn Tô Hoài đã phát hiện ra hai mặt tưởng như đối lập mà lại thống nhất trong tính cách nhân vật Mị. Đó chính là con người tưởng chừng như cam chịu nhưng lại có sức phản kháng mạnh mẽ, khao khát tự do hạnh phúc từng bước tạo nên một sức mạnh không thể khuất phục. Nhà văn đã thành công trong nghệ thuật khắc họa nhân vật. Ngòi bút của Tô Hoài đã miêu tả một cách tinh tế và chân thực những biểu hiện tâm lí phức tạp, mâu thuẫn của Mị. Tôi là nhân vật nhiều tâm trạng, được miêu tả chủ yếu ở đời sống nội tâm. Nhà văn đã sử dụng nghệ thuật trần thuật, câu chuyện được kể chủ yếu ở ngôi thứ ba theo điểm nhìn của người dân Hồng Ngải như hòa quyện với tiếng nói nội tâm của nhân vật để nói lên nỗi lòng của mình.
Nhân vật Mị trong “Vợ chồng A Phủ” là hiện thân cho sức sống của người lao động miền núi trong chế độ cũ chịu nhiều áp bức, bóc lột. Nhà văn đã phát hiện ra vẻ đẹp tiềm ẩn trong tâm hồn của những con người bị vùi dập. Tưởng chừng mình đã trở thành vật vô tri trong ngôi nhà thống lí nhưng vẫn có sức sống mãnh liệt trong đêm xuân tình. Qua nhân vật Mị ta thấy được sự đồng cảm của tác giả đối với những số phận bất hạnh, nhà văn đã phát hiện, trân trọng và khẳng định vẻ đẹp của họ khi họ hướng về ánh sáng của cách mạng.
Phân tích bài Em trong đêm xuân tình yêu hay nhất
Tô Hoài là một trong những cây bút văn học xuất sắc, cho ra đời nhiều tác phẩm nổi tiếng và được đưa vào giảng dạy. Trong sự nghiệp nghệ thuật của mình, anh đã nhận được rất nhiều giải thưởng danh giá. Hơn 60 năm lao động nghệ thuật, ông đã có gần 200 đầu sách thuộc nhiều thể loại như truyện, tiểu thuyết… Các tác phẩm văn học của ông thường có lối kể hóm hỉnh, sinh động, vốn từ phong phú và thường dung dị, thông tục. Khi đọc truyện, người đọc cảm thấy tác phẩm rất thật, rất chân thành, cảm nhận được tấm lòng của nhà văn dành cho nhân vật của mình nên tác phẩm rất hấp dẫn và cảm động.
Một trong những tác phẩm để đời của Tô Hoài phải kể đến Vợ chồng A Phủ và đoạn trích nổi bật nhất của tác phẩm chính là diễn biến tâm trạng Mị trong một đêm tình mùa xuân. Đây là đoạn trích thể hiện vẻ đẹp mạnh mẽ của người phụ nữ bị áp bức.
Sức sống tiềm ẩn vốn là sức sống của con người, khi bị ngoại cảnh tác động thì dù khó khăn gian khổ đến đâu cũng không thể che giấu được, thậm chí sức sống ấy luôn thường trực như ngọn lửa. Chờ cơ hội là bùng cháy, là vươn lên. Sức sống ấy luôn hiện hữu ở cô bé miền Tây Bắc – Mị trong tác phẩm Vợ chồng a Phủ của Tô Hoài.
Nếu đọc đoạn đầu của tác phẩm, chúng ta sẽ bắt gặp hình ảnh một cô gái ngồi quay sợi gai bên một tảng đá. Cô gái trông vô hồn, còn sống nhưng đã chết, đôi mắt chỉ nhìn về một hướng không xác định. Dù cô gái có làm bất cứ việc gì, như cắt cỏ cho ngựa, dệt vải hay chẻ củi, gánh nước, cô vẫn cúi mặt buồn bã. Thoạt đầu khi đọc tác phẩm, người đọc có cảm giác đây là một nhân vật nhu nhược, hèn nhát và có lẽ bị hành hạ quá nhiều nên dẫn đến tinh thần bấn loạn, không ổn định.
Nhưng ngược về quá khứ, trở về thời Mị chưa gả cho nhà thống lí Pá Tra, ta sẽ bắt gặp hình ảnh người con gái ở độ tuổi đôi mươi, xinh đẹp, tràn đầy sức sống và hi vọng.
Tôi đẹp, tôi có nhiều người yêu, có rất nhiều người xếp hàng trong ngõ mà bố mẹ tôi không thể ngủ vì tiếng chó sủa. Vẹm đứng ở chân tường phía đầu phòng My. Em là cô gái Mông trẻ trung, hồn nhiên, em thổi sáo hay đến nỗi bao chàng trai say mê “Xuân đến em uống rượu bên bếp thổi sáo Em uốn chiếc lá trên môi thổi lá cũng hay bằng thổi sáo. Có biết bao người mê thổi sáo ngày đêm theo tôi hết núi này đến núi khác”.
Tôi cũng có người yêu, tôi cũng muốn đi theo tiếng gọi của tình yêu, vì tôi còn trẻ. Tôi ý thức được điều này nên sống vui vẻ, tươi trẻ.
Không chỉ vậy, cô ấy còn rất hiếu thảo với bố mẹ. Khi biết bố mẹ muốn bán mình để trả nợ, tôi ý thức về sự tự do của mình, xin bố mẹ cho đi làm nương ngô để trả nợ. Chỉ qua một vài yếu tố về cuộc đời Mị trước khi trở thành vợ của nhà thống lí Pá Tra, ta cũng có thể thấy Mị là một con người khao khát sống tự do, khao khát hạnh phúc và có sức sống tiềm tàng mãnh liệt.
Khi về làm vợ thống lí Pá Tra, người đọc có cảm giác như sức sống ấy đã biến mất. Bởi ta chỉ thấy hình ảnh cô Mị lúc nào cũng buồn man mác, đôi mắt cụp xuống vu vơ. Mình bị bóc lột như trâu ngựa, trâu ngựa còn được nghỉ ngơi, được cho ăn còn những người phụ nữ của gia đình này chỉ biết vùi đầu vào công việc không ngơi nghỉ. Ở nhà thống lí Pá Tra không khác gì địa ngục trần gian với đủ thứ cực hình như đánh đập, phạt vạ, trói buộc…
Trong hoàn cảnh như vậy, một cô gái trẻ chưa trải đời chỉ biết sống qua ngày, lang thang như một con rùa: “Càng ngày tôi càng không nói, rút lui như con rùa bị nhốt trong xó xỉnh. Căn phòng tôi nằm đóng kín, có một ô cửa sổ có lỗ vuông nhìn ra ngoài. Khi nào thì tôi chết?”. Dường như ta thấy cô Mị không còn chút sức sống nào, đầu hàng cuộc đời, sống như vậy cho đến khi chết, thế là hết cuộc đời.
Căn phòng tôi ở giống như một phòng giam, chỉ có một ô cửa sổ nhỏ duy nhất nhìn ra ngoài để thấy ánh sáng. Nhưng chính hoàn cảnh đó đã làm nền cho sức sống mãnh liệt tiềm ẩn trong Mị. Sức sống ấy chưa có đủ điều kiện để bùng cháy và trỗi dậy. Chỉ trong đêm tình mùa xuân, sức sống mãnh liệt trong trái tim cô gái nhỏ đã trỗi dậy làm thay đổi cuộc đời của Mị và A Phủ.
Trước đêm xuân tình ái, khi em vừa về làm dâu, sức sống mãnh liệt trỗi dậy, đó là lúc em về nhà lấy lá ngón. Tôi định tự tử vì không chấp nhận được cuộc sống thiếu tự do.
Tôi chạy về nhà, mắt vẫn đỏ hoe. Thấy bố, Mị quỳ xuống, úp mặt xuống đất nức nở. Bố tôi cũng khóc, đoán được lòng con gái:
– Mày đến chào tao cho tao chết hả? Ngươi chết ta còn nợ ngươi, quan buộc ngươi phải trả nợ. Anh chết rồi không cưới được ai, nợ nần không trả được, em ốm quá. Không được đâu con!
Tôi chỉ biết ôm mặt khóc. Tôi ném một nắm lá (một loại lá độc) xuống đất. Nắm lá ngón tôi đi hái trên rừng. Tôi vẫn trốn trong áo. Thế là tôi đành chịu chết. Khi tôi chết, cha tôi sẽ còn đau khổ hơn bây giờ.
Tôi nhận thức được tự do và ý nghĩa của cuộc sống. Sức sống ấy có dịp trỗi dậy nhưng bị dập tắt ngay bởi chữ hiếu còn cao hơn. Tôi đành chấp nhận cuộc sống và biết đâu trong đêm tình mùa xuân này, tôi đã sống lại.
Tôi nghe âm thanh ngoài cuộc sống, âm thanh của mùa xuân. Đó là tiếng trẻ con chơi quay, tin nghịch, đốt lều quanh đồng, là tiếng sáo gọi bạn tình. Tất cả những âm thanh ùa về trong tâm trí tôi, đánh thức tất cả những ký ức trong quá khứ của tôi. Thanh xuân của những năm chưa lấy chồng, tôi cũng thổi sáo, cũng xúng xính áo hoa, cũng có nhiều người theo đuổi, tôi cũng yêu, cũng khát khao được yêu và hạnh phúc. Mọi thứ như tái hiện rõ nét trong đêm xuân tình. Tôi lẩm nhẩm theo lời bài hát, đây là thay đổi đầu tiên trong tâm trí tôi. Tâm hồn chai đá, coi mình như trâu ngựa, quen chịu khổ nên chẳng ham muốn gì. Vậy mà hôm nay tôi nghe tiếng xuân, ngâm nga lời ca, nhớ tuổi thanh xuân tươi đẹp và khát khao yêu thương.
Tôi ý thức được sự tồn tại của mình, “Tôi thấy sảng khoái trở lại, lòng bỗng vui như những đêm Tết trước. Tôi trẻ. Chúng ta vẫn còn trẻ. Tôi muốn đi ra ngoài.” Khi tôi đã nhìn thấy giá trị và sự tồn tại của chính mình, đây là cột mốc quan trọng đánh dấu bước đột phá trong tư duy của tôi. Đó là tôi muốn kết thúc cảnh tù đày này, tôi muốn ra ngoài.
Nhưng ý nghĩ muốn đi chơi vừa lóe lên, chưa kịp hành động, tôi đã bị A Sử bắt trói vào cột, “Tóc ta xõa xuống, A Sử cột tóc lên cột, ta cúi đầu không được. Không thể ngửa đầu nữa, trói xong, A Sử thắt chiếc thắt lưng xanh bên ngoài áo, phẩy tay tắt đèn, đi ra ngoài đóng cửa phòng, nhưng A Sử chỉ có thể trói chặt người ta lại. còn hồn tôi bay bổng theo tiếng sáo Lòng tôi sống dậy, chẳng màng A Sử trói tôi.
Có thể nói, trong tôi luôn tiềm ẩn một sức sống mãnh liệt, sức sống ấy đã âm ỉ cháy trong tâm hồn cô gái Tây Bắc và thời cơ đã đến để ngọn lửa khát khao sống bùng lên. Em vẫn mơ đêm xuân tình, mơ tự do. “Trong bóng tối, tôi đứng yên, như không biết mình đang bị trói. Rượu còn nồng, tôi vẫn nghe tiếng sáo đưa tôi đi chơi”.
Tôi cứ như vậy cho đến khi thức dậy vào buổi sáng. Suốt đêm bị trói mà tôi vừa mê vừa tỉnh, mùi rượu nồng vào, hồn tôi vẫn phiêu theo tiếng sáo. Dường như khát vọng sống quá mãnh liệt khiến con người quên đi nỗi đau của thực tại. Khi tôi tỉnh dậy, tôi nhận ra rằng mình đang bị trói và cảm thấy đau đớn. Tôi trở về với cái xác không hồn.
Nhưng sức sống ấy vẫn âm ỉ khi tôi sợ rằng mình sẽ bị lãng quên và lụi tàn. Con người còn tham sống thì sẽ sợ chết và khát khao sống mãnh liệt hơn bao giờ hết. Tôi nhớ câu chuyện của nhà Thống Lý Pá Tra ngày xưa vợ bị trói, chồng đi chơi ba ngày mới về, vợ chết. sống hay chết.”
Còn đau tức là còn muốn sống. Chỉ khi chúng ta không còn muốn cảm nhận bất cứ điều gì, dù là nỗi đau thể xác hay tinh thần mà chúng ta không quan tâm đến nó, thì có lẽ lúc đó, sinh lực tiềm tàng không còn nữa và tàn lụi như tro tàn. Nhưng tôi vẫn cảm thấy, vẫn còn sợ chết, vẫn còn cử động và thấy cổ tay, đầu và bắp chân bị dây thừng trói chặt, đau đớn rã rời.
Mở đầu tác phẩm là sự bối rối như rùa của Mị và các chi tiết được đẩy dần lên để đánh thức sức sống tiềm tàng trong Mị. Sức sống ấy luôn có và khi thời cơ bùng cháy và trong đêm tình mùa xuân, người đọc cảm nhận rõ sức sống mãnh liệt của Mị. Phải yêu và hiểu nhân vật Mị thì Tô Hoài mới tạo ra được tình huống đặc biệt, là nút mở đầu câu chuyện, giúp cuộc đời Mị bước sang trang mới.
……….
Tải file tài liệu để xem thêm các bài văn mẫu phân tích Em trong đêm tình mùa xuân
