Phong thủy cho lăng mộ: sự an toàn của đất nước

Theo lịch sử của các triều đại lớn, việc lựa chọn vị trí lăng tẩm là vô cùng quan trọng. Câu chuyện sau đây cho thấy nó ảnh hưởng như thế nào đến sự an toàn của đất nước, dân tộc sau này.

Trước khi băng hà, vua Tông Chân Tông (Trung Quốc) đã để lại di chúc xây dựng lăng mộ. Người kế nhiệm Tống Nhân Tông bổ nhiệm Tể tướng Đinh Vi phụ trách xây dựng lăng tẩm. Lúc bấy giờ ở huyện Tín Châu, Từ Nhân Vương nổi tiếng thông thạo số đề nghị xây lăng trước núi Đầu Trâu, nhưng Đình Vi kiên quyết chọn cách xây lăng ở sau núi. Hai người tranh cãi nảy lửa, kết quả là Tống Nhân Tông đồng ý xây lăng ở phía sau núi Đầu Trâu.

Từ Nhân Vương khôn ngoan biết vạn vật khó thay đổi nên chỉ tiếc trời xanh tạo ra tai họa khó tránh khỏi. Trong bài phát biểu của mình, ông cho rằng sau phong thủy, sau núi lớn, sau khi an táng, đất nước tất yếu sẽ thay đổi: “Khi nước kéo dài, tai họa sẽ xảy ra vào năm Bính Ngọ; Định Phong tán loạn, tai họa lan tràn. Đến cuối năm Đinh Mũi, không những cháy rừng xảy ra trong huyện mà các huyện khác, bọn cướp nổi lên như ong”.

Ý kiến của Từ Nhân Vương khi đó không được triều đình coi trọng. Quả nhiên, năm Giáp Ngọ (1126), quân Tấn tràn vào đánh Biên Kinh. Năm Kỷ Mùi (1127), khắp nơi trong nước, lửa cháy ngút trời, giặc cướp hoành hành, dân chúng bị tàn phá.

Sự thật này được ghi chép cẩn thận trong sử sách Trung Quốc và nó phần nào cho thấy sự hiệu quả của phong thủy, mặc dù thời điểm có thể không hoàn toàn thống nhất.

Vua Tống Chân Tông băng hà vào tháng 2 năm Càn Hưng thứ nhất, cuộc tranh luận Đinh Ngụy – Nhân Vương chắc hẳn đã xảy ra từ tháng 2 đến tháng 10 năm 1022. Theo Từ Nhân Vương, lăng mộ được xây dựng sau núi Đầu Trâu, trùng năm Giữa trưa Bính Thân, năm Mùi sẽ có tai họa từ kẻ thù. Nhưng sau khi an táng Tông Chân Tông, năm Bính Ngọ – Đình Mùi tiếp theo không phải là năm nguyên thủy và nhị nguyên Tĩnh Khang Khâm Tông mà là năm thứ ba đời Trị Bình Anh Tông (1066). Trong hai năm này, xã hội vẫn yên bình, không có tai họa nào xảy ra. Mãi đến những năm Bình Ngô – Đình Mùi thời Khâm Tông mới xảy ra tai họa.

Vì sao năm Bính Ngô – Đình Mùi năm sau không có tai họa mà phải đến năm Bính Ngô – Đình Mùi thứ hai mới xảy ra tai họa? Điều này chỉ có thể được giải thích bởi các nhà vật lý số.

Từ xa xưa cho đến nay, các chuyên gia phong thủy đều tin rằng, vùng đất của người có tâm linh kiệt xuất thì phải sản sinh ra người có tài. Vì vậy, trong thời gian nắm quyền, các vua chúa nghe tin “mộ rồng” được phát hiện ở bất cứ đâu (trừ lăng mộ hoàng gia) liền cử các chuyên gia phong thủy đến nơi đó để phá hủy và trấn áp.

Nơi nào có binh biến, nổi loạn, triều đình cử người đến điều tra quê quán của thủ lĩnh phản loạn, tìm mộ tổ tiên của thủ lĩnh rồi ra lệnh cho binh sĩ đào hài cốt lên, “hỏa táng” hoặc ném xuống sông. chôn nước”. Làm như vậy, người đứng đầu kia không thể chiếm đoạt ngai vàng.

Sách “Biên niên sử cuối cùng của nhà Minh” có đoạn như sau: “Năm Minh Sùng Trinh thứ 16 (1644), thống đốc Thiểm Tây Uông Kiều Niên mang theo 30.000 binh mã cùng với tướng quân Trình Gia Đông, tướng Ngưu. Thành Hồ, tướng quân Hà Nhân Long ra Hà Nam dẹp tan cuộc khởi nghĩa nông dân Lý Tử Thanh, trước khi xuất trận, Kiều Niên đã bí mật về quê nhà Lý, đào mộ tổ tiên Lý Tử Thanh, bắt được một con rắn nhỏ rồi giết chết ngay , sau đó các nhà sư nhanh chóng tiến lên.

Việc Kiều Niên giết rắn để trừ họa có thể là sự thật. Điều này được nhiều sử sách ghi lại nhưng hành động giết rắn chủ yếu nhằm động viên quân lính.

Theo truyền thuyết dân gian, con rắn nhỏ trong mộ Lý Tử Thành được linh lực của tổ tiên biến hóa, hấp thụ năng lượng trời đất, sau khi lớn lên sẽ mọc sừng và biến thành rồng. Khi đó Lý Tự Thành sẽ lên ngôi hoàng đế. Giết được con rắn nhỏ, Kiều Niên đã hủy hoại sự nghiệp của Lý Tử Thanh, khiến người này chỉ là thủ lĩnh của nghĩa quân và không thể trở thành hoàng đế.

(Theo Bí ẩn số phận)

Chia sẻ