Kho báu được sử dụng như đèn hiệu
Sau khi chiến tranh kết thúc, các bảo tàng trên khắp Trung Quốc bắt đầu thu thập các di vật văn hóa quý giá nằm rải rác trong nhân dân. Năm 1955, các nhà khảo cổ từ bảo tàng Thẩm Dương đã đến Hải Thành ở tỉnh Liêu Ninh để khảo sát.
Khi đi ngang qua một trường tiểu học địa phương, họ tình cờ nhìn thấy một giáo viên đang bấm chuông báo hiệu giờ vào lớp. Chiếc chiêng này rất đặc biệt, khác hẳn với những chiếc chiêng thông thường, họ bị thu hút ngay lập tức. Cả nhóm vào trường gặp thầy và xin thầy cho xem chiêng. Chiếc chiêng này không chỉ có âm thanh đặc biệt mà hình dáng của nó cũng rất lạ .
Cồng chiêng được sử dụng trong trường học có âm thanh rất khác. (Ảnh: Sohu)
Sau khi lau chùi, giữa chiêng hiện ra một hàng chữ: “ Đại Kim Thiên Mãnh Quý Hợi Kỷ Hợi Mãn Hậu Ma Vương ”. Không ngờ vừa nhìn thấy dòng chữ này, một chuyên gia đã bật khóc và hét lên: “ Đây chính là khối thể vân, tôi đã mất cả đời đi tìm, không ngờ hôm nay lại tìm được ở đây”. .
Hóa ra, chiếc chiêng đó vốn là một chiếc đĩa từ thời Nurhaci. Theo “ Hải Thành huyện chí ” được sửa lại năm 1924, có ghi chép về bia ký này. Năm Thiên Mệnh thứ 8 (1623), sau khi quân Bát Kỳ của Nỗ Nhĩ Cáp Xích chiếm được phía nam tỉnh Liêu Ninh, bao gồm Thạch Thành, Ngưu Trang Thành và Shajing.
Nỗ Nhĩ Cáp Xích yêu cầu những người thợ thủ công người Hán làm nhiều tấm biển để chuyển tin tức quân sự này đến những nơi khác. Sau đó, một trong những chiếc đĩa được tìm thấy vào năm 1922 và được lưu giữ tại Công viên Hải Thành Tha Sơn, khi chiến tranh nổ ra, nó đã bị thất lạc.
Chiếc chiêng mà trường sử dụng hóa ra lại là một mẫu hiếm mà các nhà khảo cổ luôn tìm kiếm (Ảnh: Sohu)
Sau khi các chuyên gia kiểm tra kỹ lưỡng, họ xác nhận rằng chiếc đĩa này là một trong những chiếc được đúc vào năm đó. Cuối cùng, họ quyết định mua một chiếc chuông báo hiệu mới cho trường để đổi lấy chiếc đĩa kia. Chiếc đĩa đã được trưng bày tại bảo tàng Thẩm Dương và đã được công nhận là di tích văn hóa quốc gia, đồng thời là một trong mười bảo vật nổi tiếng của bảo tàng.
Bối cảnh bất ngờ của “chiếc nhẫn” báo hiệu
Trong lĩnh vực quân sự, thông tin liên lạc đóng một vai trò rất quan trọng. Tuy nhiên, ngày xưa công nghệ thông tin chưa phát triển nên người xưa chỉ có thể thử nhiều cách khác nhau để truyền tải thông tin. Vấn đề là tình hình chiến trường luôn thay đổi, khi hai quân đánh nhau, tướng lĩnh không có bộ đàm như ngày nay thì làm sao truyền mệnh lệnh cho binh lính được. Và các tướng đã nghĩ ra giải pháp dùng tiếng trống để điều quân tiến, lùi thông qua nhịp điệu của bộ gõ.
Tống Thái Tổ chính là người đã cải biến công dụng của trống Văn Bàn để truyền quân lệnh (Ảnh: Sohu)
Phương pháp ra lệnh này tiếp tục cho đến thời nhà Tống. Người thay đổi phương pháp này là Tống Thái Tổ – Triệu Khuông Dận . Ông chính là người đã bày mưu binh biến Trần Kiều nhằm tiếm quyền Hậu Chu, lập nên nhà Tống.
Ông là Hoàng đế duy nhất của nhà Tống có xuất thân võ tướng nên dù đã lên làm vua nhưng trong thâm tâm ông luôn canh cánh việc luyện tướng. Tuy nhiên, vào những năm cuối đời, Triệu Khuông Dận lại sợ hãi khi nghe thấy tiếng trống hiệu quân.
Nỗi sợ hãi trở nên nghiêm trọng đến nỗi nhà vua không thể ngủ được khi chỉ nghĩ về nó. Để giải quyết vấn đề này, nhà vua ra lệnh cho các tướng sử dụng dấu vân tay để ra lệnh. Từ đó, các dòng lệnh ra đời.
Đám mây được thiết kế với hai đám mây lớn và nhỏ ở hai đầu, chuyên dùng cho liên lạc quân sự (Ảnh: Sohu)
Hoa văn thực chất là một tấm gang hoặc hợp kim to và dày được thiết kế với hai đám mây ở hai đầu. Sau thời nhà Tống, nhà Hán cũng sử dụng đám mây để liên lạc trong quân đội. Đồng thời, quân Hán đã thiết kế một hệ thống tín hiệu riêng cho ấn, tương tự như tín hiệu trống. Về sau, các nhà khoa bảng nhà Nguyễn sử dụng dấu hiệu này. Người Nữ Chân ở Liaodong cũng học hệ thống này và truyền lại cho thế hệ sau.
Các nhà sử học Trung Quốc đã đọc các ghi chép về bản thảo trong các cuốn sách cổ và rất quan tâm đến cổ vật này. Tuy nhiên, đáng tiếc là trên tay họ không có dấu vân tay để nghiên cứu. Vì vậy, dưới con mắt của các nhà khảo cổ, việc tìm ra hoa văn khó như hái sao trên trời.
Tại sao dấu vân tay trong mắt các nhà khảo cổ học là vô cùng quý hiếm?
Trên thực tế, các nhà khảo cổ cho rằng bản thảo này cực kỳ hiếm vì hai lý do.
Bản thảo quý hiếm bởi nó đã bị phân tán khắp nơi và rất khó bảo quản (Ảnh: Sohu)
Đầu tiên , hầu hết các bản in được làm bằng gang. Gang lợn là một loại gang được hình thành như một chất trung gian bằng cách nấu chảy quặng sắt với nhiên liệu rất giàu carbon như than cốc và đá vôi, thường là trong lò cao.
Loại gang này chứa 4-5% cacbon nên rất cứng và giòn. Bởi vì những bản in này thường xuyên được vận chuyển bởi những người lính, chúng thường không được bảo quản hoặc xử lý để chống ăn mòn. Đặc biệt, những bản in chôn dưới đất bị ăn mòn nhanh và nghiêm trọng hơn. Kết quả là chúng thường bị phá hủy trước khi các nhà khảo cổ tìm thấy.
Thứ hai , do Trung Quốc trải qua hỗn loạn do chiến tranh nên nhiều di vật văn hóa quý giá đã bị thất lạc, trong đó có các bản thảo. Do đó, nếu các chuyên gia tìm thấy một mô hình được bảo quản tốt như “chiếc nhẫn” trong một trường học ở Liêu Ninh, thì giá trị lịch sử của nó là vô cùng lớn.
Nguồn: Sohu, 163
