Về khái niệm gia đình hạnh phúc, người già thích dùng từ “con cháu đầy nhà” để diễn đạt, còn với người trẻ, chỉ cần “có tiền tiêu xài” là đủ. Nhưng đối với những gia đình không hạnh phúc, có nhiều yếu tố tác động. Vì những gia đình không hạnh phúc thường gặp phải “3 rò”, “3 rò” là: nồi dột, nhà dột, dột. cùng một ý nghĩa sâu xa.
Rò rỉ đầu tiên: “Rò rỉ nồi”, tượng trưng cho các vấn đề về thực phẩm và quần áo
Theo nghĩa đen, chúng ta có thể biết rằng nồi nấu ở nhà bị rò rỉ, nếu nồi ở nhà bị rò rỉ, sẽ rất khó nấu ăn. Vào thời cổ đại, người ta sử dụng củi để nấu ăn. Thậm chí có gia đình khá giả chỉ có một chiếc nồi sắt lớn để nấu ăn.
Ngoài ra, việc nồi bị rò rỉ còn gì đáng sợ hơn việc cả nhà sẽ không ăn được. Tuy nhiên, “nồi nào úp vung nấy” cũng là điều mà ông cha khuyên nhủ thế hệ mai sau: phải cần kiệm, tiết kiệm, tích cực làm ra của cải, tránh trường hợp ròi mua nồi khác.
Ngôi nhà dột thứ hai: “Nhà dột”, biểu tượng của mái ấm gia đình
Nhà là nơi bạn cảm thấy an toàn, cho dù có chuyện gì xảy ra, chỉ cần bạn có nhà, mọi thứ sẽ trở lại như cũ.
Trong mắt người xưa, ngôi nhà là của cải quan trọng của họ. Một ngôi nhà đôi khi có thể được truyền lại cho nhiều thế hệ. Do điều kiện sống ngày xưa còn hạn chế nên việc xây dựng một ngôi nhà không chỉ tốn thời gian mà còn cần của cải và tâm sức.
Lỗ rò thứ ba: “Rò người”, tượng trưng cho cái chết của một thành viên trong gia đình
Thứ ba là sự rò rỉ của con người. Khó khăn nhất trong ba rò rỉ này là rò rỉ nhân tạo. Tại sao nó khủng khiếp? “Rò nồi”, “rò nhà” thì sửa được, nhưng “rò người” thì bất lực.
“người rò rỉ” là gì? Có thể hiểu, nó ám chỉ việc những điều xấu trong gia đình liên tục giảm đi, chẳng hạn như người già chết hoặc trẻ em chết, và dân số trong gia đình tiếp tục giảm.
“Ba rò” mà tiền nhân nói rất có lý và có cơ sở. Nó nói với chúng ta rằng chúng ta phải biết cách quản lý cuộc sống gia đình. Thứ nhất phải có cơm ngon, thứ hai phải biết che mưa che gió. Điều quan trọng nhất là hãy chăm lo cho gia đình nhiều hơn, đặc biệt là sức khỏe.
